‹ Dissertations sur quelques points curieux de l'histoire de France et de l'histoire littéraire. VII. Sur les manuscrits relatifs à l'histoire de France et à la littérature française conservés dans les bibliothèques d'Italie (volume 5)Chapitre 73 sur 92 · ROMAN DE RONCEVAUX · texte numérisé non relu

ROMAN DE RONCEVAUX

( On lit an verso de la première garde ; Roncisvalle, osiæ Carlo

magno e della bataglia che fu in Aspramonte : dal fine si comprende tutto e quando questo côdice fu scritto.)

Commencement de la Passion :

Après la Passe (Pâques), quand Jhesus dute paine

Doul e travaille sol por la jens humaine,

Por nos garir da li diables maine:

Li rois Jhesus ses disciples amäine

Dedenc uns ort, dont la flor fu sainé ;

Che bien savoit e chonuit por certaine,

Che eisir i convint de ceste vie terraine,

A ses disciples en dist li rois sopraine :

« Hore apropinquant : che cel or sont ptoçaine ! Chi moi traira?» Petrus parle autaine:

«N’en toi doter, tan n’en ai foible vaine ;

Si omnes te relinquent por durer mors estraine,

Non te relinquan! Ay Jhèsus Naçaraine! »

Jhesus respond e tint li ceu en bais,

Quand il oït de Petrus le bubais…

Fin :

Quand le veoir fu rendug à Longins, Envers Jhesus oit feit un biel enclins, E puis oit dit: « Cest hom non fu terrins,

Vere filius Dei erat, ähesus, dous roi divins, Che avons si mort por ire et por ustins!»

Puis se engenoille, si soi clame tapins, Desbat son pic, et soi apelle frarins, Pardon demande, Jhesu li rend mercins; Che à nos le rend, quand nos venrons à fins, E si nos condue aul regne celestins, Celui de glorie chi confundi Chaïns.

Deo gratias, amen.

- Ce poème de la Passion finit au recto du feuillet 4.

Commencement de Roncevaux :

Qui voyt entendre voyre cançon

De Agulant et de Heumon,

N’en doit pays estre mal bricon, Mener mençogne ne trayson;

Ma voyt entendre senç tençon,

Asay li trove bon sermon,

Et exempli li sont à gran fuison.

Or se comence la trayson

De rois Agullant li Sclavon,

Com il corona son filc Heumon,

E si cum Karl] poia in Aspremon, Et de Girart d’Aufrate li Bergognon, Li meudre duc chi cauças esperon, Li qual fu filç del rice dux Boson, Jà de sa geste ne se dis se bien non; Mais en sa vie n’en oit retracion

Ne reproce de malvaxi acaison ;

Or layrum de luy e de Karllon, Che in avant asa vos conteron :

Si vos dirun de Agullant li Sclavon, Et de Ballant e de li rois Sinagon, De Asperant e deu roys Amargon, Por qual manere vinrent in Aspremon.

Gran cort tient li fort rois Agullant, Enc en Afriche sur son palais plus grant; Asemblé avoit ses homes et sa jant.…

Fin :

Quanté vois ai de A. et de Heumon,

E de K. el Maine, à la fere façon,

E de G. li filç al duc Boixon,

E de la bataille chi fu en Aspremon.

Gente li fu de mante region; L'’avant-garde del emperer Karllon, CLX mil furent li compaignon,

VII rois li oit, et XII duchi por non, XV mil furent al orial dragon, L'enseigne K. à l’ure porta Fagon, Grand honor ’noit l'imperer Karllon, D'ambedos part en fu, cum nos trovon, N’en torna mie la moité à maison, Chi ilà placa avent los guierdon,

A l’ure andarent aquerir li Deus pardon.

D'ure in avant si finis la çançon,

Che ci finis che plus ne v’en canton,

E fu à XX de juni d’escrir feni il son, In MCCLXXI exemple el son.

Fini est li libre, Jhesu merci en son.

Deo gratias, amen.

Ce roman est à peu près le même que celui coté n° 1v, mais il finit différemment, et, outre les variantes de mots et d'orthographe, on a intercalé de nouveaux vers dans le proesme. Dans ce manuscrit, . les chapitres ne sont pas divisés par des sommaires, et le texte, moins ancien et surtout moins correct, offre une quantité de vers faux ou altérés, qui dé-

rivent de l'ignorance du copiste, et qui prouveraient que cette chanson de Roncevaux s'était perpétuée par tradition en passant de bouche en bouche.

In-4°. 140 f. vél. à longues lignes, 35

vers à la page, lett. ornées, écrit. du 14° siècle.

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