VI (INTRODUCTION

D'ailleurs, quand nous touchons à l’œuvre de Hahnemann, nous n'avons pas besoin de nous justifier. Notre respect, notre dévouement pour l'homéopathie et pour son auteur suffisent pour prouver que nous avons cru devoir le faire en conscience.

Nous réalisons le projet conçu depuis longtemps de formuler les symptômes en signes algébriques. L’homéopathie estelle assez avancée pour devenir une science exacte? Nous le croyons fermement, et nous agissons en conséquence. Il est infiniment plus facile d'ouvrir aujourd’hui de nouvelle routes, que de tenter encore d’allier le vieil art au nouveau. Monstrueux accouplement, entreprise sacrilége ! Puisse se dessécher Ja main qui en tentera la réalisation !

Une des premières conséquences de l'invention de nos formules a été de chercher à classer les médicaments. Nous croyons avoir été heureux pour un premier essai, que nous étendrons un jour à toute la matière médicale, si le public est de notre avis.

Nous donnons la pathogénésie de trente-six nouveaux médicaments expérimentés par nos collègues et par nous. Nous publions les procès-verbaux originaux toutes les fois que nous le pouvons. Nous avons joint une description et un dessin, fait aussi, à quelques exceptions près, sur la substance elle-même ou sur notre herbier, que nous tenons aussi complet que possible.

Les expériences, faites sous notre direction, ontété faites avec une seule goutte de la cinquième dynamisation, excepté celles du Mancenillier et du Manihot, ces deux redoutables poisons que MM. Martins, Alkerman, et plusieurs élèves de l’école ont pris en forte dose de teinture, dans les séances publiques de Pinstitut. L’'homéopathie n’est pas seulement une science, elle est aussi, pour ceux qui la comprennent, un sublime dévouement, une forme de la religion, l'arc-en-ciel de la divine alliance, qui promet à l'humanité sa réhabilitation prochaine. Il importait donc de la glorifier, non-seulement par le savoir, mais par l'entraînement contagieux du sacrifice volontaire, et

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