DES MOUVEMENTS

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Tous les intermédiaires imaginés , comme l’action des nerfs considérés comme cordes, le fluide nerveux, l’électricité, le galvanisme, etc., ne font que reculer la difficulté du problème, loin de la résoudre. Au même instant où la volonté se prononce, le muscle se meut ; donc il n’y a ni ne peut rien y avoir d’intermédiaire entre cet acte de la volonté et la contraction du muscle. Barthez veut que l’âme fasse savoir au principe vital qu’elle désire qu’j 1 veuille bien faire contracter un muscle, et il prétend que le muscle obéit non à l’action directe de l’âme , mais à celle du principe vital. Tout cela n’est au fond qu’un roman à deux héros.