GUERZIM 1 OU ZAOUIA SIDI ABDALLAH BEN CHEIKH
Ce petit Ksar, à 15 kil. d'El Beïada, * est connu également sous le nom de Zaouiet Guerzim et de Ksar Oulad Sidi Abdallah ben Cheikh. Il n'est habité que par deux familles de marabouts des Oulad Sidi Abdallah ben Cheibh et 15 familles de harratin. Ces Ksouriens disposeraient d'une vingtaine de fusils à pierre.
Cette zaouia est fort peu importante. Elle n'a comme serviteurs religieux que les Oulad Hasseïn (R'enanema) qui lui donnent comme ziaras un panier de dattes par famille, les Oulad Kouider (Oulad Djerir) et une partie du Ksar voisin des Beni Ikhlef ».
La zouia possédait autrefois environ 600 palmiers dans chacun des Ksour suivants, devenus depuis la propriété des R'enanema; Bou Hadid, El Ouata, Animés, Bou Khelouf. Anefid, Agdal.
* Autre orthographe : Guereim.
• Si Kaddour détruwit une partie de ce Kaar en 1882.
1 Les AH Atta (Beraber) compteraient également chez eux des serviteurs de cette zaouîa.
736 LES POPULATIONS
Le chef de la zaouia est actuellement Si El . Mekki ben Ahmed1.
BENI IKHLBP *
Le Ksar des Béni Ikhlef, à 12 kilomètres au sud de Guerzim, est indépendant. Les principales fractions qui l'habitent sont les suivantes :
NOMS
KOIUU
NOMS
DES FRACTIONS
d« (imllles.
DM NOTABLSS.
Cheikh Allah ben Iousaef.
El Kodia
Cheikh Ahmed ben Taieb.
Cheikh Monsaa bon Abdelmalek
Mebrouk ben Miloud.
Les Kodia seraient originaires de l'oued Drfta, les Oulad Abdallah du Taûlalet et les Oulad Mellouk des Beni Hassen de l'Est.
Le personnage le plus influent du Ksar est Cheikli Allah ben Ioussef, homme d'une cinquantaine d'années. Après lui viennent Mebrouk ben Miloud, son contemporain, Cheikh Moussa ben Abdelmalek (55 ans) et Cheikh Ahmed ben Taïeb (35 ans)
1 D'après le sous-lieutenant Niquet, les palmiers de Guerzim appartiendraient aux Ksoux voisins et en grande partie à Kerzaz.
» Autre orthographe : Beni Yeklef . C'est le Beni Chelif de G. Rohlfa.
DE L'OUED SAODRA. 737
Le Ksar est administré par une djemâa composée de notables de chaque fraction en nombre variable suivant l'importance de la fraction. En cas d'égalité, la voix de Cheikh Allah ben Ioussef est prépondérante.
Les Beni Ikhlef vivent actuellement en bonne intelligence avec tous leurs voisins.
Depuis l'établissement des R'enanema dans la vallée de l'oued Saoura, ils étaient constamment en lutte avec ces pillards qui ne cherchaient qu'à dévaster leurs récoltes et à voler leurs dattes. Ive marabout de Kerzaz s'est interposé, il y a cinq ans environ, et a réussi à rétablir la paix, que les chefs des deux partis se sont engagés, par un serment prêté à la zaouia de Sidi Madani bel Hadj, à respecter. Il fut convenu qu'en cas de rupture du pacte conclu , l'agresseur paierait une forte amende et qu'en cas de contestations le marabout de Kerzaz serait chargé de déterminer le parti qui aurait eu les premiers torts.
Les Beni Ikhlef sont serviteurs religieux de la zaouia de Sidi Abdallah ben Cheikh , dont le mokaddem est Akdelfodhil ben M'barek. Ils lui versent annuellement à titre de ziaras une guessaa d'orge par famille.
Ils sont également serviteurs religieux de la zaouia de Kerzaz, à laquelle ils versent chaque année une redevance d'un «tellis» de paille par maison.
LKS POPULATIONS
On compte enfin dan* ce Ksar, deux Khouans Kadria.
Pour la justice, ils portent leurs diûérends devant les talebs de Kerzaz.
Le Ksar des Beni Ikhlef est bâti à 1 kilomètre 500 de l'oued Saoura sur une gara dominant la foret de palmiers qui l'entoure, et s'étend à 6 kilomètres au sud et à 8 kilomètres au nord sur une largeur moyenne de 2 kilomètres. On ne trouve dans ce Ksar qu'un seul puits près de la mosquée ; l'eau s'y rencontre à une profondeur de 6 mètres environ. Elle serait suffisante pour la population en cas de siège. Deux portes donnent accès dans le Ksar, une à l'ouest, l'autre au sud.
tar'brmt
A quinze kilomètres au sud des Beni Ikhlef, est un Ksar en ruines, entouré de 200 palmiers et appartenant à la zaouia de Guerzim.
BOU KHBCHBA *.
Autre Ksar ruiné à dix kilomètres sud de Tar'erdit, et dont les palmiers seraient cultivés par les gens des Beni Ikhlef qui en seraient propriétaires de moitié avec la zaouia de Kerzaz.
« Il faut sans doute identifier cette localité avec celle de Tousougourt de G. Rohlfe.
1 Autre orthographe : Bou Rechba.
DE L'OUED SAOURA.
BSN! R'àLBOUN»
Nouveau Ksar miné à dix kilomètres au 8ud du précédent.
ZAOUIA EL KBBIRA.
Située à environ deux kilomètres au sud des Béni R'alboun, Zaouia el Kebira est un Ksar ouvert au milieu des palmiers. C'était là qu'habitaient primitivement les marabouts de Kerzaz. Ils n'y ont plus qu'une zaouia secondaire dépendant de la zaouia-mère et dont le chef actuel est Si El Hadj Mohammed ben Djerad. Il est en môme temps le chef du Ksar dans lequel il commande en maître absolu, ne convoquant la djemâa que dans les cas très graves,
Les serviteurs religieux de cette zaouia sont : sur l'oued Saoura, les habitants de Bou Khelouf et de Bou Hadid, et en Algérie, les Oulad Serour (Hamian). Ceux-ci versent annuellement une somme de 1,000 à 1.200 francs de ziaras.
L'oued Saoura, à hauteur de Zaouia el Kebira, ne contient pas d'eau potable. Celle que l'on obtient en creusant le lit de la rivière est saumâtre,
Il y a environ 100 maisons dans le Ksar qui est bâti à peu de distance à l'ouest de la gara Tioglamin. Deux Koubbas s'élèvent à proximité de ce village : elles sont dédiées à Si Ahmed ben Moussa et à Sidi bou Feldja.
LKS POPULATIONS
KERZAZ 1 OD ZAOUIA KERZAZ
Le Ksar de Kerzaz, situé à six kilomètres au sud de Zaouia El Kebira, est le siège de Tordre religieux des Kerzazia *, dont le chef actuel est Si Ahmed ben El Kebir, surnommé Bou Hadjadja \
« Kerzaz, dit G. Rohlfs, est la capitale de l'oued « Saoura, non seulement à cause du nombre de » ses habitants, mais aussi à cause de la grande » influence que le chef de la zaouia exerce sur le a parcours du fleuve , ainsi qu'à cause de sa » richesse».
Le Ksar compte environ 200 maisons, réparties en trois quartiers séparés, qui s'échelonnent le long de l'oued Saoura. Au centre se trouve la zaouia et les habitations des marabouts, au nord et au sud, les demeures des nègres (esclaves ou affranchis) de ces saints personnages, et celles des étrangers venus chercher un asile à peu près inviolable dans la zaouia ou s'y instruire dans les doctrines de l'ordre.
Kerzaz, nous apprend G. Rohlfs, est sans murs, » ses maisons sont construites en terre glaise » (teubes) , comme celles de tous les autres
* Autres ortographes : Kersaz, Karsaz.
* Ou Ahammediin.
* Les adeptes appellent le chef de l'ordre « Moulai Kerzax » (maître de Kerzaz).
DE L'OUED SAOURA.
» Ksour ; la mosquée est grande et blanchie à » l'intérieur, un minaret d'environ 25 mètres la » signale au loin; en y comprenant les esclaves, » elle peut avoir 2.000 habitants, 1 et est sous tous » les rapports le chef- lieu de l'oued Saoura. La » principale culture, est ici comme sur tout le » cours du fleuve, celle des dattiers 8 ; on y recueille » les mômes sortes de dattes qu'au Tafilalet, et » en outre une espèce excellente appelée: benout- » ech-cherg, qui n'est cultivée que sur ce fleuve. » On y récolte aussi du froment, de l'orge, du » millet du Soudan ou bechna , aussi nommé » dor'na, ainsi que du coton, dont l'arbuste atteint » une très grande hauteur. En fait de légumes: » des pastèques, des melons et des choux. Enfin, » on obtient du poivre rouge et des grenades».
L'ordre des Kerzazia fut fondé, à la fin du XVIe siècle, par Si Ahmed ben Moussa El Hassani, chérif idrisside, né à Kerzaz vers 1502 et mort dans cette localité vers 1608. Sa doctrine, identique à celle des Chadelia, est toujours suivie par ses adeptes. Mais chose particulièrement remarquable cet ordre s'est toujours posé en protecteur du Ksourien, c'estrô-dire
4 Des renseignements récente, que nous ne pouvons toutefois donner que sous toutes réserves, évalue cette population à un millier d'âmes seulement.
* Les palmiers qui dépendent de Kerzaz se développent sur une vaste étendue le long de la rivière, au nord et au sud et sur une largeur de 150 mètres.
LES POPULATIONS
du faible et de l'humble, représenté principalement dans ces régions par des éléments d'origine berbère contre le nomade, c'est-à-dire le puissant et l'orgueilleux de souche arabe ou berbère.
La zaouia de KerzaZ passe pour très pauvre quoiqu'elle possède de nombreux biens sur l'oued Zousfana, l'oued Saoura et au Gourara ». Mais tous les grands maîtres de l'ordre ont toujours donné l'exemple de l'austérité, du désintéressement et de la libéralité. Du reste, les mokaddems de l'ordre ne sont tenus de prélever pour le grand maître sur les ziaras qu'ils perçoivent qu'une quote - part laissée à leur générosité.
Les adeptes de l'ordre des Kerzazia sont répandus dans les tribus limitrophes de l'Algérie et du Maroc. On les trouve en Algérie chez les Oulad êtt Nehar, les Hainian Djemba et les Amour, au Maroc chez les Beni Snassen, les Mehata, les Benl Guil, les Doui Menia et à Figuig ». La zaouia de Kerzaz possédé à
* C'est la doctrine contraire qui est professée à Kenadsa où pour assurer la tranquillité des routes et les rapporte commerciaux, on protège surtout les nomades. Comme le fait remarquer le Commandant Rinn (Marabout* et Khouan, p. 344), il y a peutrétre là le principe d'une rivalité possible entre les deux ordres des Ziania et des Kerzazia, tous deux cependant démés des Cbadelia.
» Notamment dans les districts de Deramcba, Tsabit , Bouda et
Timmi.
« C'est cbes les Doui Menia et les Beni Ouil qu'ils forment les groupes les plus compacts.
DE L'OUKD SAOURÀ.
Fez, non pas une succursale, mais une sorte de communauté qui a la spécialité de déterminer au point de vue de l'agriculture l'époque précise de chaque saison et d'appeler les bénédictions d'Allah quatre fois par an sur les produits du sol.
Les Khouan Kerzazia ' ont toujours affecté de se tenir en dehors des luttes politiques. Cependant le chef de l'ordre s'interpose volontiers entre des partis en guerre, cherchant surtout à empêcher l'effusion du sang.
Depui9 longues années que les autorités françaises sont entrées en relations avec lui, le grand maître des Kerzazia, s'est toujours montré plein de déférence vis-à-vis d'elles . En 1881 , presque au moment de notre installation à Ain Sefra, le chef de l'ordre actuel, prit en main la direction de la zaouia, succédant à son père; depuis lors il a su conserver vis-à-vis de nous une attitude des plus correctes allant môme jusqu'à nous offrir son entremise pour ramener à nous une partie de nos dissidents après l'insurrection. Chaque année, généralement au printemps, il demande pour l'un des siens l'autorisation de parcourir les tribus algériennes et d'y recueillir des ziaras.
Si Ahmed ben el Kebir a deux fils, Si Ali et Si M'hammed, mais sa succession religieuse appartient
* Le chapelet de l'ordre port comme signe dislinctif un grain jaune au milieu des cent grains habituels.
744 LES l'OPULÀTIONS
à un de ses cousins Si Abderrahman ben M'hanimed, l'aîné de la famille après lui '.
TOUKI* OU DBRDOUCH.
Ksar ruiné au milieu des palmiers à 2 kil. 500 au sud de Kerzaz.
LBMMOUÉ \
C'est encore un Ksar4 ruiné à 3 kil. au sud de Touki, entouré également de palmiers appartenant actuellement à la zaouia de Kerzaz qui les a achetés aux habitants de Timmoudi.
TIMMOUDI.
Le Ksar de Timmoudi est à 25 kilomètres au sud de Kerzaz.
1 € La dignité de cheikh, ïjoub apprend G. Rohlfs, ne passe pas » ici comme dans les autres zaouias du père au 01s, mais bien au plus » âgé marabout de toute la tribu. Cela a cependant le mauvais effet » qu'il ne se trouve jamais à la téte delà zaouia une famille puissante; » de là les pillages et vols des R'enanema, qui rendent inabordable » l'oued Saoura pour les voyageurs étrangers ».
* Il faut peut~être identifier cette localité avec celledeKsarel K'dim, Ksar également ruiné, à peu de distance au sud de Kerzas, cité par le sous-lieutenant Niquet.
» Oumeh de G. Rohlfs, l'Hammeh de M. C. Sabatier; on trouve aussi El Oumouih.
* Lors de son passage, G. Rohlfs y trouva installés une famille de gardiens et quelques esclaves.
DE L'OUED SAOURA. 745
Il comprend les fractions suivantes :
NOMS
MOHBU
NOMS
DES FRACTIONS
de ramlries.
