Ce discours a été imprimé
sous LA RÉVOLUTION 447
de la barbarie des siècles qui ont précédé la révolution française.
« Un extérieur modeste et l'allégresse d'un cœur pur, voilà le seul préparatif à cette fête, voilà le plus bel hommage que nous puissions rendre à ce grand être, dont tout ce qui nous entoure célèbre l'existence.
«Aux pratiques superstitieuses, nous substituerons d'imposantes réalités ; nous mettrons la morale en action ; la femme cédant à la force de l'habitude, n'enorgueillira plus un discret cœnobite, en l'instruisant des faiblesses de son sexe, et fera connoître qu'elle est convaincue que la foi conjugale ne sauroit être un vain mot ; la fille imitera les vertus de sa mère, le fils respectera son père ; il sera l'ornement et le soutien de sa vieillesse; il versera généreusement son sang pour cimenter l'édifice de notre constitution, et il se plaira à répéter, qu'après la patrie son cœur et tout son être appartiennent à
l'auteur de ses jours la tendresse paternelle entendra la
voix de la nature, elle rapprochera ses enfants de leurs semblables ; elle leur apprendra que l'homme est né pour la société, qu'aucun dévouement n'est agréable au ciel qu'autant qu'il est utile à la terre, et que désormais ils ne doivent plus compter les instants de leur vie, que par les coups qu'ils porteront à la tyrannie et par les services rendus à la chose
publique nous nous étudierons à devenir meilleurs, nous
discuterons les droits de l'homme, et nous serons tous tenus par les lois de la concorde et de la fraternité.
« Nous irons essuyer les larmes de Thumanité souffrante; nous entendrons les bénédictions des heureux que nous aurons faits, et nous entonnerons des hymnes à la liberté
« Livrons-nous à des idées qui élèvent le sentiment, qui agrandissent les âmes, qui consolent les malheureux et qui ne commandent les belles actions que pour les couronner. L'on a voulu tout renverser et tout perdre par la corruption. Consolidons l'édifice de notre liberté naissante, par la pratique des devoirs de Thomme; partout où des conspirateurs ont répandu le poison de l'athéisme, précédés du flambeau de la Raison, volons y répandre les salutaires maximes de Texistence de l'Être suprême et de l'immortalité de Tame. Non, ce n'est point en vain que les hommes ont été tirés des abymes du néant ; ce n'est point en vain que l'architecte du monde a fait naître dans nos cœurs le désir toujours renaissant d'exister même
au-delà des saisons et des temps que cela nous suffise,
nos âmes sont immortelles.
« Célébrons donc avec enthousiasme la fcte de la divinité, élevons-nous tous à la source de notre Être ; reconnoissons que c'est de son inépuisable soin que découle sur la terre
tout ce qui est bon et juste admirons la grandeur de
l'Être suprême, portons avec complaisance nos regards vers le trône de sa j^loire, rendons à Tcnvic un hommage éclatant ;\ sa toute puissance et ;i son immense bonté, et que toutes nos voix confondues frappent la voûte des cieux du cri chéri de tout homme vertueux : Vive à jamais la République ! »
sous LA RÉVOLUTION 449
Un second discours fut prononcé par l'agent national de la ville :
« Chers CoNciTOYENSy
« Dans ce jour mémorable, en cet instant même, la France entière, le plus puissant des empires, ne forme plus qu'une famille de frères et d'amis.
« Conquérants de leur liberté, tous sont élevés pour en rendre des actions de grâce à l'auteur de tous les Etres, à l'Etre suprême. Ce lever unanime de tout un peuple régénéré, qui rend hommage à l'existence d'un Dieu, fera le désespoir des despotes coalisés contre son bonheur.
(c Les augustes représentants' ont solennellement proclamé et reconnu l'existence de l'Etre suprême et l'immortalité de l'âme.
« L'on ne pouvoir, chers concitoyens, concourir plus efficacement au bonheur politique d'un état libre.
« Des hommes purs, loin de craindre la justice d'une divinité bienfaisante, la désirent; des cœurs vertueux ont le besoin de leur existence immortelle, elle charme la douleur, et l'espérance de l'humanité souffrante.
« La liberté des cultes n'est pas moins utile au prompt établissement qu'à l'heureux maintien des mœurs.
« Une providence active est reconnue dans tous les cultes ; les individus s'y conduisent par l'attrait de la conscience, cet instinct divin, ce juge infaillible du bien et du mal, dont
