‹ Documents protestants inédits du XVIe siècleChapitre 5 sur 26 · CHARGE COMMUNE · texte numérisé non relu

CHARGE COMMUNE

Les anciens et diacres seront tenus non seulement d'estre diligents a se trouver au consistoire et sainctes assemble'es quand on fera les prédications, mais aussi de veiller un chacun en son quartier pour faire leur charge, laquelle leur sera baillée par escrit ; et les susdits seront tenus de faire une visite une fois le mois en leurs quartiers afin de rapporter fidèlement au consistoire de Testât, vie et conversation de tous, tant en gênerai qu'en particulier, si mestierest, de ceux qu'ils auront charge, desquels ils rendront compte au dit conseil et consistoire.

Prendront garde qu''aucun n'aye opinion particulière contre la saine doctrine de notre Seigneur J. C, ne qu'aucun face division ou secte a part pour rompre l'union de l'église du Seigneur, comme Anabaptistes, Servetistes, Libertins, Atheistes et Epicuriens, Sadduciens, Quintions (i) et ceux qui sont sectateurs de l'Anau (2), lequel a esté condamné d'heresie par après la première et seconde admonition; sachant qu'ils sont condamnez par eux-m,esmes. Si quelqu'un de l'assemblée avoit esté par malversation ou idolâtrie privé de la table du Seigneur, ils l'admonesteront diligemment a repentance; ils les induiront a demander d'estre receus en la

(i) Les mêmes peut-être que les Qidiitiniens, qui, au dire de More'ri, prétendaient « qu'on pouvoit être en apparence de toutes sortes de religion « sans en avoir aucune. »

(2) Pour de La Vau. Sur ce personnage, qui fut dénoncé au synode général de Paris i55(j (Aymon, Tous les synodes nationaux, t. I, p. 8), vcyez un2 longue lettre de Calvin à l'église de Poitiers en date du 20 Février i555 (Jul, Bonnet, Lettres de Jean Calvin, t. II, p. 10-27).

communion de l'église, leur remonstrants que hors de l'église n'y a non plus de salut qu'il y avoit au temps du déluge hors de l'arche de Noe ; leur remonstrants aussi que s'ils decedoyent de ce monde en tel estât ils seroyent en danger misérablement.

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