ANS - REQUIESCAT IN PACE
l.e reste de l'inscription est illisible. Les trois autres faces ne portent aucune inscription. Pierre du pays.
La base de la colonne mesure o"'30 de hauteur et o"'-j6 de largeur. De même que le piédestal, elle est renflée à sa base et quinze godrons y sont sculptés en relief sur chaque face.
La colonne est quadrangulaire, de o"'30 de large à la base, de o'"27 au-dessus des denticules et de o'^'ii au sommet. Llle porte sculptés sur une face : l'ostensoir, la croix et l'étole, le ciboire et le calice, le bonnet de docteur de la Sorbonne et, au bas, deux burettes. Ce qui indiquerait, même sans l'inscription, que c'est une croix élevée sur la tombe d'un prêtre. Sa hauteur est de i'"75.
Le chapiteau est d'ordre composite, grossièrement sculpté de 2 feuilles d'acanthe au premier rang contre l'astragale et de trois feuilles au deuxième rang. Volutes au-dessus. La corniche de ce chapiteau mesure o'^^ô de largeur et o"'24 à la base.
La croix est d'une hauteur de i mètre sur socle mouluré. I^a largeur de la hampe est de o™i5. Le Christ qui y est sculpté a o"'40 de hauteur, les bras étendus et élevés, la tête de face, les deux pieds cloués séparément reposant sur un cul-de-lampe. Les quatre bras sont délimités par une gloire. Inscription : inri dans une plaque carrée au sommet. Dégradations : le transept droit est complètement brisé et la partie supérieure de celui de gauche est également écornée. Particularité : cette croix, lors de sa réédifîcation, a été mal remontée. En effet, l'inscription est face au midi et se présente au visiteur en montant le sentier qui conduit à la statue de la Vierge, tandis que la face principale du fût, sur lequel sont gravés les signes distinctifs de la prêtrise, regarde le village au couchant.
Près de cette croix, à cinquante mètres environ, se trouve une autre petite croix de caractère trapu élevée au-dessus d'un bassin. Cette croix, que l'on nomme Croix de Saint- Ag7ian, du nom de la paroisse, porte à sa base l'inscription suivante :
CETTE CROIX ET CE BASSIN ONT ÉTÉ FONDÉS EN 1791 PAR M. {Le reste de l inscription 7i' existe plus.)
ETUDE D ARCHEOLOGIE REGIONALE
Croix au Cimetière. — Dans le cimetière qui entoure l'église de Saint-Agnan. nous trouvons une superbe croix datant de 1602.
Elle se compose de 5 pièces : le piédestal, la base, le lût, le chapiteau et la croix ; le tout en pierre du paj's.
Sur le piédestal, de caractère trapu, ayant comme dimensions 0.98 de hauteur et 0.57 de largeur, se trouve une inscription gravée sur pierre. Cette inscription emplit la face principale du piédestal sans cadre ; pourtant {d existe un gaufrage sur les côtés verticaux •
ci °lf GIT °lf DA.ME "f .M VRIE JEANNE °lf CHAR "f LOTTE MOLERAT "f EPOUSE "f DE SIEUR "^ JACQUES °i? FRANÇOIS DE 'f RAULE r^VILLETTE "S^i^ ANCIEN "f MAGISTRAT 'Ç-S-^ CETTE "f DAME °^ MÈRE "f DES PAUVRES °I?EST°^ DECEDÉE'^e'^ LE 2^ JANVIER DE l'aN DU °1p" SALUT 1602 DANS °î? LA SOIXANTE °lf ONZIEME DE SON AGE °lf PRIEZ DIEU POUR LE REPOS °lf DE "f SON "f AME.
ETUDE n ARCHEOLOGIE REGIONALE 4I
Il est curieux de constater que cette inscription porte, pour compléter chaque ligne, des petits détails tels que des espèces de branches. La largeur de la base du piédestal, qui repose sur une dalle de 0.95 carré, est de o.ôcS et la corniche de 0.67.
La mouluration porte bien le cachet de l'époque subissant l'intluence italienne.
La base du fût est de 0.32 de largeur. l']ntre les moulures supérieures de la base et le joint existe une amorce du iùt décorée par de petites crocettes plates.
La colonne ou fût est quadrangulaire, d'une hauteur de 2"" 10 ; la table est défoncée. Sur les quatre faces sont représentées les différentes phases de la Passion de Jésus-Christ .
Le premier panneau de tace, côté ouest, comprend comme caractéristique de la sculpture en relief la couronne d'épines, la lance et l'éponge, le fouet de la flagellation, les dés des soldats, qui se sont partagé les vêtements, puis les tenailles et le marteau.
r^e deuxième panneau côté midi : la torche ou flambeau des soldats venant avec Judas chercher Jésus au Jardin des Oliviers ; le sabre de Simon F-'ierre et au milieu l'oreille droite de Alalchus, une verge, la bourse et les ^0 pièces d'argent qui tombent, somme promise par les princes des prêtres à Judas pour leur livrer Jésus.
Le troisième panneau : le coq, souvenir du reniement de Saint Pierre et rappelant cette parole de Jésus à son apôtre : « Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. (Saint Marc, chapitre xiv.) » La lanterne des soldats qui viennent chercher Jésus au Jardin des Oliviers, une main au-dessus d'un broc.
Le quatrième panneau au nord comprend : l'échelle, les clous, la fiole à vinaigre et le roseau.
Le chapiteau, de forme ionique, à volutes Renaissance, bien fouillé, mesure 0.23 de haut et 0.40 de large à la partie supérieure.
La croix a 0.90 de hauteur et 0.60 de largeur. Sur sa face principale se trouve un Christ sculpté de o'^^Sy, la tête penchée à droite, les bras étendus. Les pieds, qui devaient être attachés par deux clous, sont brisés. Au-dessous du pied de la croix il y a une tête d'ange aux ailes déployées, et au sommet du crucifix est gravée l'inscription inri. Une gloire est délimitée entre les bras de la croix et les à-bouts des transepts sont terminés par une rosace. La face postérieure est losangée, quadrillée avec ornement.
Le tout est en bon état de conservation.
D'autres croix se trouvent élevées dans le cimetière ; elles se rapprochent, par la forme, de celles déjà décrites. (Cependant, entre toutes, il convient de signaler encore une croix et un chapiteau. Cette croix est élevée à droite à côté du portail sur une tombe de prêtre.
ETUDE I) ARCHEOLOGIE REGIONALE
Elle est ancienne, à base carrée, mais portant une inscription récente dorée sur marbre blanc. Le fût pyramidal porte sculptées dans une table défoncée les burettes, le calice, les étoles, l'ostensoir et une tunique serrée d'une corde à la taille.
Le chapiteau est une fantaisie de volutes de corinthien, avec modillons de feuilles et ornements divers.
La croix est toute spéciale ; le socle est fait de feuilles d'acanthe montant sur les angles. Le Christ est de face, la tête penchée en avant. Les à-bouts sont composés de huit feuilles d'eau pointues, mais les oreillons se distinguent par leur disposition particulière. Ils sont en effet constitués d'une double crocette renflée au milieu et reliant, si l'on peut dire, en accent circonflexe la hampe et les transepts de la croix.
Cette croix est divisée en quatre parties : la base d'une hauteur de i m. et d'une largeur de o"'5 5, la colonne de 2 m. de haut, le chapiteau de o'"30 et la croix de o'^go.
Dieu de Pitié. — Au commencement du xiii" siècle, dit Viollet-le-Duc, on vit les architectes entraînés à décorer les contreforts des églises de niches et de statues, mais vers le xiv' renoncer à cette décoration. Elle reparut pourtant au xvi' siècle.
C'est ainsi qu'à Poissons l'on voit, dans le contrefort rectangulaire d'angle gauche de l'église de Saint-Agnan, dans une niche, à une hauteur du sol de i'"8o, un Dieu de pitié qui, par sa forme, retient l'attention.
Installée dans une niche de l'^^o de hauteur y compris le socle, d'une largeur de 0.75 et profonde de o"'22, prise dans le contrefort large de i mètre, cette statue en pierre de Poissons, extraite anciennement à l'endroit qu'on appelait les Leçons, est bien de l'époque de la construction de l'église bâtie par Robert de Lenoncourt, archevêque de Reims et premier abbé commandataire de Saint-Urbain, qui sacra b'rançois I" roy de France et mourut le 2] septembre 15 51. 11 est écrit à la clef de voûte de la dernière arcade de cette église qu'elle fut bâtie en 1528, à l'emplacement dune autre moins vaste qui existait dès le xii'' siècle.
Ce Dieu de pitié, haut de r'20, est assis sur un bloc de pierre, les jambes croisées, les pieds reposant sur un socle arrondi aux angles. La tête est tournée à droite.
La couronne d'épines ceinturant la tète est bien relevée sur le front ; les yeux sont
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fixes, les paupières dilatées, le nez droit, la bouche fière, la moustache légèrement ondulée.
La barbe est partagée en deux, les cheveux sont répandus sur les épaules en mèches
fouillées. La poitrine est bien ouverte, le bras droit ainsi que le gauche sur lequel il est
posé sont d'un bon dessin et reliés par
une corde qui fait plusieurs fois 'le tour
des poignets et se termine sur la cuisse
droite.
Mais, à partir du buste, la proportion n'existe plus, les jambes semblent bien frêles pour supporter un buste pareil ; elles sont néanmoins d'une bonne anatomie et d'un bon dessin.
De la main droite il ne reste d'intact que le petit doigt et l'annulaire. Le petit doigt de la main gauche n'existe plus.
Des veines bien dessinées courent sur les mains et s'expliquent par le serrage des cordes. Une étoffe enveloppe le buste et les deux cuisses.
Un piton en fer forgé subsistant encore au bout de la niche, à droite, et un trou percé à gauche, également à la même hauteur, expliqueraient la présence ancienne d'un treillage pour cause de préservation. \in dessous de la niche, au-dessus de la tète du Dieu de pitié, se trouvent trois arcatures reliées par un fleuron ; il subsiste même des traces de peinture. Au-dessus du bandeau existe un motit à quatre pans accolé à la muraille, surmonté d'un bouquet de feuillage et représentant une série de petites arcades. Sur la face et dans l'axe un pinacle à crocettes frisées, naissant sur la pente du bandeau, s'érige jusqu'à la toiture de cette sorte de petit lanternon qui ne fut pas préservé des injures du temps ; toute la partie gauche, en effet, de la petite galerie est détruite.
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l.e dessous de la niche devait probablement être orné ou de figures, ou d'écussons, ou d'armoiries, mais la hache et le tailloir ont fait place nette de ces ornements ! Sur la gorge du bandeau, et même en dessous et à droite sur le contrefort, court une inscription datant de 1575, mais n'ayant aucun rapport à l'édification du Dieu de pitié. Elle n'est pas complète, car des lignes sont tracées, qui n'ont pas été' remplies. D'ailleurs on peut lire dans le dessin ci-contre ce qu'il est possible d'en déchiffrer. La date 1575 se trouve à droite du contrefort.
A l'intérieur de l'église, entre les deux premiers piliers de la croisée et de la grande nef, face à la porte d'entrée, est fixé ce que l'on appelle un porte-christ. Ce dernier demande une description spéciale (i).
11 est tout de bois sculpté peint. Le Christ, les bras étendus, les mains fermées, la tête penchée à droite, le pied droit sur le pied gauche attachés par un seul clou, est fixé sur une croix dentelée, les extrémités de la hampe et des transepts sont terminées par des parties arrondies où sont sculptés les symboles des quatre évangélistes, symboles adoptés dés le II'' siècle de l'ère chrétienne : Saint .Mathieu est représenté par un homme, Saint .Marc par un lion. Saint Luc par un taureau et Saint Jean par un aigle (V^ision d'Ezéchiel, ch. i). Ces médaillons sont encore prolongés chacun par une tleur de lis. Un cartouche portant
(1) Dans l'église de Saini-Agnan, dont le magnifique portail révèle cette époque où le style de la Renaissance succédait au style gothique expirant (Fériel a publié, dans les Mémoires de la Société archéologique de Langres. une
description complète de ce portail avec un dessin de
TTE DE-PA/THAJNE FCME DE MRE NICOLAS LLEBA/T CMDeR Cl UtyA FAiCT raiRE LA ENTE E AV MOIS DOCtO I^OlI
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.M. Hector Guiot à l'appui^, et à l'intérieur se trouvent quelques bas-reliefs et fresques qu'on nous permettra de signaler. D'abord, sur le pilier gauche de la croisée, est sculpté en pierre un Saint Hubert. Ce bas-relief, de i"'2i) de large sur i^oj de haut, est peint de diverses couleurs appropriées au sujet. Saint Hubert, agenouillé, les mains croisées, est au centre et regarde un Christ en croix placé entre les bois d'un cerf qui tourne la tète vers le saint. Des chiens se trousent entre les pattes du cerf. Un ange, aux ailes étendues, tient une banderolle sans inscription et repose sur un nuage. Un piqueur, tenant un corde la main gauche et de la droite les rênes d'un cheval sellé et piafi'ant, est sculpté dans la partie gauche bordée d'un arbre. Au-dessus est gravée l'inscription ci-contre : TTE DE-PAVTHAIXE FEME DE .MRE NICOLAS LEEBAVT GARDER CE LIEV, A FAICT FAIRE LA PXTE, E AV MOIS DOCTO 1611.
Un autre bas-relief en pierre, mais en forme de tryptique, est actuellement fixé contre un mur de la nef latérale. Il mesure 2'"4o de long sur i"'5o. .Au centre se trouve une vierge d'Assomption de o"'3o de haut, les mains jointes, entourée de 6 anges ailés. Dans chacune des deux niches avoisinantes, il existe deux personnages de o^yj de hauteur. Ceux de la niche droite sont : Saint Pierre et Sainte Marie-Magdeleine, patrons des donateurs. (Suite de la note page ^^.)
