RÉSUMÉ GÉNÉRAL

soiiftle de Dieu vivant dans rhnmanité, et j’evo- ([iie des prêtres et des rois pour le mondiî à venir !

Une chose n’est pas juste parce que Dieu la vent, a dit l’ange de Técole ; mais Dieu la veid parce qu’elle est juste. C’est coniine s’il avait dit: L’absolu, c’est la raison. La raison est par elle-même; elle est parce qu’elle est, et non pas parce qu’on la suppose ; elle est où rien n’existe ; et comment voulez-vous qu’il existe quelque chose sans raison? La folie même ne se produit pas sans raison. La raison, c’est la nécessité, c’est la loi, c’est la règle de toute liberté et la direction de toute initiative. Si Dieu est, c’est par la raison. La conception d’un Dieu absolu en dehors ou indépendamment de la raison, c’est l’idole de la magie noire, c’est le fantôme du démon.

Le démon c’est la mort qui se déguise avec les vêtements usés de la vie; c’est le spectre d’Hirrenkesept trônant sur les décombres des civilisations ruinées, et cachant sa nudité, horrible avec les défroques abandonnées des incarnations de Wischnou.

errata du premier volume.

^ Page 2, lignes 8 el 9, au lieu de le despotisme, lisez l’autorité.

Page 71, lignes 5 et 6, au lieu de composé d’hymnes, lisez compose des hymnes.

TABLE DES MATIÈRES