‹ Double avènement de l'Homme-Dieu ou Les deux unités politiques et religieuses des peuples [microforme]Chapitre 14 sur 22 · PUISSANCE DE L'EGLISE · texte numérisé non relu

PUISSANCE DE L'EGLISE

Déjà, messieurs, n’avez-vous À pas été. frappé de la puissance du !

Pape, qui, seul, a le pouvoir de

faire refouler le flot des barbares !

prêt à engloutir Ron: C'est !

que l'Eglise a reconquis sa # liberté par la conversion miracu- Mi leuse de Constantin, c’est que «

grâce surtout aux cruels édits, #ik

aux sanglantes proscriptions des M chrétiens, ceux-ci, obligés de fuir dans les déserts, de se cacher au #

fond des forêts, dans les grottes

souterraines, au delà des monts M

et des mers, ont pénétré partout, ont disséminé de toutes parts au "#

sein des peuples, les rayons de la M foi, les douces semences de la M

charité.

Le catholicisme doit être nécéssairement apostolique et uni-

versel Or, si l'Eglise se fut Æ librement développée dans Rome, M se fut pour ainsi dire identifiée M

avec le pouvoir impérial,la baine

de ce nom seul, eut empêché

les nomtreuses peuplades bar- à

bares de la Germanie, de la Russie et de la Scythie, d’embrasser la foi.

La proscription disperse les chrétiens. Sl-Pierre après avoir converti u? grand nombre de juifs de Jérusalem, va ouvrir les yeux aux gentils, dont le persécuteur Saul devient l’apôtre spécial, fonde l'Eglise d'Antioche et le siège apostolique de Rome.

Néron pourra le faire mettre à mort ; Eglise glorifie ses martyrs et survit à toutes les persécutions et à tous les empires.

Page 1