II. Du T^HOIGNAGE AURICULAIRE, cLaJ] EL SEMA

61. Le témoignage auriculaire est sudisant en constatation de descendance, de parenté, de décès et de fait de propriété simple, parce que, généralement, ces faits ne peuvent être prouvés par le témoignage oculaire. L'un ou l'autre des faits cités est constaté par le rapport non concerté de plusieurs personnes, ou par une notoriété publique telle, qu'elle constitue une quasi-certitude. Nous pensons cependant que cette décision n'est pas sans appel. D'autre part, le scheikh Toussi est d'avis que quiconque entend affirmer un fait par deux personnes de bonnes mœurs, devient le témoin même du fait et est censé avoir été requis de le certifier, si besoin est, mais non témoin au second degré du témoignage original, parce que le résultat de la notoriété publique est la présomption, et qu'elle est acquise de cette manière. Cette argumentation nous parait faible, attendu que la présomption peut aussi bien être acquise par le rapport d'un seul individu. (Art. 1 et to3.)

6â. L'auteur du Mèhsoût est d'avis que le témoignage attestant qu'une personne, reconnue par une autre pour être son père ou son fils, a gardé le silence, suffit pour constituer la présomption d'assentiment, parce que, en pareil cas, selon l'usage, le silence équivaut à une confirmation. Mais cette opinion nous semble fort hasardée, le silence pouvant tout aussi bien être interprété comme dénégation.

63. Le témoignage fondé sur la notoriété publique , iL^\jbL*«^l el esté- Jàzèl, n'a point pour n^sultat la constatation de l'origine de la propriété •

part , l'époux affirme le prédécès de la mère et réclame la totalité de la succession, le jugement sera prononcé en faveur de la partie qui fournit la preuve testimoniale. A défaut de preuve, les deux réclamations seront renvoyées, parce que les successions ne sont déférées qu'en c^s de consiatalion de l'existence de l'appelé, et que, dans le cas présent, l'existence de la mère et celle du fils n'étant pas constatées, ils ne peuvent hériier l'un de l'autre. La succession du fils sera déférée au père, et celle delà mère, par moitiés égales, à l'époux et au frère. (Voir Successions.)

39^. En cas de contestation entre les conjoints au sujet d'une esclave, l'époux prétendant que l'esclave fait partie de la succession de son père décédé, et l'épouse affirmant que cette esclave fait partie du douaire à elle constitué par le père de l'époux, et les deux parties fournissant la preuve testimoniale, l'esclave sera déférée à l'épouse, parce que celle-ci plaide un fait qui a pu avoir lieu ù l'insu de l'époux.