II. Do TBIBADISME, J^' EL SEHÈK

i33. Toute femme convaincue de tribadisme sera punie de cent coups de fouet, quels que soient sa condition libre ou servile» la religion qu'elle professe et son état de mariage ou de célibat, et qu'elle ait agi activement ou passivement. L'auteur du Nihâyèt dit que la femme mariée convaincue de tribadisme doit être punie de la lapidation, et que la peine du fouet n*est applicable qu'à la coupable célibataire. Mais la première opinion est préférable. (Art. 17 et ai.)

i3â. La femme qui a été convaincue de tribadisme à trois reprises différentes et a subi ainsi trois fois la peine du fouet, sera punie de mort à la quatrième récidive.

1 35. La femme inculpée de tribadisme qui fera acte de repentir sincère avant d'être convaincue sera exemptée de la peine; elle la subira, si elle ne se repent qu'après la déclaration de culpabilité.

i36. Si le délit a été constaté par l'aveu de la coupable, qui fait acte de repentir, l'imâm pourra, à son choix, lui faire grâce ou ordonner l'exécution.

137. Deux femmes non parentes et surprises dans un même lit en état de nudité seront punies d'un châtiment inférieur à la pénalité du tribadisme.

i38. Toute femme convaincue de récidive du délit précédent, et qui

aura subi deux fois le châtiment, sera punie, à la troisième récidive, de la

3îi.

il96 DROIT MUSULMAN.

ière est légal; mais Tëpoux demeure passible du prix du sang tant quiloe produit pas la preuve testimoniale de l'adultère , ou que les parents des victimes ne confirment pas sa déclaration. (Voir Prix du sang.)

10 5. Quiconque brise, avec le doigt, l'hymen d'une fille vierge de condition libre , sera tenu de payer k cette fille une somme égale à celle du douaire accordé, d'ordinaire, aux femmes de son rang et de sa condition.

106. Le bris, avec le doigt, de l'hymen d'une fille vierge et esclave emporte , pour le coupable , l'obligation de payer au maître le dixième de la valeur de l'esclave. Quelques légistes fixent le montant de la somme i celai de la dépréciation de valeur causée par la blessure; mais la première opinion est plus conforme à la tradition. [\oir Mabiage.)

107. Le mari d'une femme libre et musulmane qui aura épousé aoe esclave et aura consommé ce mariage sans le consentement de l'époase libre, sera puni du huitième de la peine du fornicateur ^ (Art. 71 et yS. — Voir Mabiage.)

108. Quiconque se rend coupable de fornication dans le cours du mots de ramazân, soit pendant le jour, soit pendant la nuit, subira une aggravation de peine pour avoir violé le respect dû à ce mois. (Voir JbCxb ei Zéhar, chap. V.)

109. La disposition précédente s'applique à la commission de la fornication dans un lieu révéré ou pendant un temps particulièrement sacré-. ( Voir Zéhar , Expiation. )