III. — Des vises et istessii.es

Il n'est pas permis de faire usage, pour boire et pour manger, de vases d’or nu d’argent; mais on peut s'en servir en toute autre occasion.

otiH. On doit éviter d’appliipier au même usage des vases argentés ou dorés. Quelques légistes sont d’avis qu’il est interdit de toueber des lèvres le bord d’un vase d’argent '. Il eviste une divergence sur la légalité de l'emploi des vases d’argent à tout autre usage que celui de la table et des boissons; mais la négative semble probable.

■itiij. L’emploi de tout métal autre que l'or et l'argent, ainsi que celui des gemmes, est permis, lors même que la valeur des ustensiles serait supérieure à celle des vases fabriqués avec l’un ou l’autre de ces deux métauv.

■170. Les vases ipii ont .servi à un infidèle sont présumés purs tant que la .souillure n’est pas constatée.

071. Il est défendu d’appliquer à aucun usage la peau ou les ustensiles faits avec la peau d'un animal impur de son vivant, ou ipii, étant pur, li a pas été égorgé .selon le rite, (\ovez Iumevts.)

■170. On ne doit faire usage de la peau d'un animal pur, mais dont

' C'esl-n-ifii'e que. selon ces derniers. doit être en toute autre matière, mais que

l'endroit qui est en routact avec !i*s lèvres le corps du vase pi'ul être eu ar/feut.

DIIOIT MIISCI.MAN.

la cliair ne serl pas à l’alimenlalion , que si l’animal a été égorgé selon le rite et qu'après que la peau a subi le tannage.

373. 11 est permis, après les avoir lavés, de faire usage de vases qui ont contenu du vin, si toutefois ils ont été vernis, goudronnés ou grais,sés.

37/1. On doit éviter de faire usage de va.ses de bois, de terre, et de gourdes, sans les avoir enduits préalablement de graisse ou de vernis.

373. Tout vase léché par un chien doit, selon l’opinion générale, être frotté avec de la terre, puis lavé à trois re[)rises.

376. Tout vase qui aura contenu du vin, ou qui aura été .souillé par le contact d’un rat ou d’un porc, sera lavé à trois reprises; il vaudra encore mieux répéter sept fois le lavage.

377. Dans tous les cas autres que ceux qui sont cités dans les articles précédents, les vases souillés seront piirifiés par un .seul lavage; mais il est plus prudent de le répéter à trois reprises.

IIF.S DKVOIRS RFUGIEI X.

LIVRK II.

DE LA PRIÈRE. àyUJl El. SEI.ÀT.

PRKMIÈRE SECTION.

DISPOSITIONS PRÊUMIN URE.S.

r.llAPITHE PREMIER.

1)11 NnlMBRIÎ DES PRIÈRES, Ï^-Jl jljxl ED.iD FS SKiiT.

1 . Ln prirre pst (robli|jutioii doginatiijuc dans neuf ras. Ces prières sont, pour relie raison, appelées iùéjym i^Jua »elât el mefroii:k'. Ces neuf ras sont : i" pondant le jour el pendant la nuit; 9* rliaque vendredi ; 3° le jour de eliacunc des deux fêtes; !i° pendant une éclipse; a” pendant un tremblement de terre ; 6° lors de la manifestation de (pielrjUR phénomène extraordinaire; 7° lors de la procession à la MckLe; 8° pendant l’agonie d’un mu- .sulinan et après son décès; t)° enfin en vertu <l’un voeu ou d’une promesse.

9. En tout autre cas, la prière est .simplement recommandée jiar la tradition el n’est pas obligatoire.

.3. Les prières obligatoires pendant les vingl-<|ualre heures du jour et de la nuit sont au nombre de cinq, el composées ensemble de dix-sept rokit^, ainsi réparlies : deux à la prière du malin, trois à celle du coucher du soleil, el quatre à chacune des trois autres, .si le croyant est sédentaire.

h. En vovage, les Irois dernières prières sont réduites chacune à deux roliél.

.5. Les prières surérogaloires, JiljJI el névàjèl, qui, selon la tradition, doivent être dites pendant les vingt-quatre heures du jour et de la nuit forment, .si le croyant est sédentaire, un ensemble de trente-quatre rokM, ainsi réparties : huit avant la prière de midi, huit avant celle de l’aprèsmidi, quatre a|)rès celle du coucher du soleil, deux après celle du soir,

le croyant se lient incliné. Noua avons conservé la forme du singulier pour plus de clarté. ( Art. iR-r. .1.06 . nolcs.1

«Prières de précepte divin.»

’ I el rokèl se compose de certaines oraisons détermiinVs . pendant Icsrpicllcs

Dlllllï .MUSI LMAN.

|i‘si|iiolk's, (levant l'fiv faite sansclian|;er de |>osliire, ne com|)lenlen réalilt! (|iie pour une; et onie pendant la nuit, y roni|)ris les douv roWt de lapriiTC dite (/’intemsjioii, jiiJi e/s/io/’, celle de la prÜTC cpii la suit iniiiK'diatenient, el irir, et les deiiv de la jii ière de raiibe.

(). En voyaj'e, le erovant est dispensi- des prières siiri'-roijaloires de midi , de l'après-inidi et, d’après une tradition fort répandue, des deux dernières de la nuit.

7. (ihaqiic prière siirérofpitoire sc compose de deux rokrl, suivies de l’acte de foi et d’un salut, à l’exception de relie cpii est appelée rl vflr et de relie cpii est nomnii'c fcliîl rl eri'ihi *.

H. I,es antres prières seront dé'crites dans di>s rliapilres particuliers.

CtlAPITlIK II.

DKS II Kl 11 ES ET DtS LIMITES DE TEMPS FIXÉES POI'R I.E.S DIFFÉREMES PRIÈRES (JlOTiniEXXES, ^ jLiilj Et «lirAKIT FÈ Et «ÈEtD//I.

(). La prière de midi,^{Iii!l >cliU el zlior, el celle de l’après-midi, iyUs srlùl el csr, doivent être dites pendant l’espace de temps compris entre le moment où le soleil atteint le méridien et relui où il disparaît audessous de riiori/on. On doit seulement observer ipie la .seconde de ces prières ne peut être commencée (pi’après (pi’il .s’est (•coulé, depuis midi, l’esymcc de temps nécessaire pour une prière de (jiiaire rokèl; et rpte la première ne peut être commencée ipi’aulant qu’il restera, après (pi’on l’aura achevi’C, un espace de temps .semblable ju.squ’au courber du soleil’. En debors des limites précitées, l’une ou l'autre de ces deux prières peut être indifféremment dite la première.