I. — Des choses dont la vente est inteedite, ci. hohebaèm

Première cvTiuoRiB.

Des choses impures |>ar leur nature même, et eynn cl nedjcKsht.

3. Les choses impures par leur nature sont celles dont Tusa^re est interdit, comme le vin, les liqueurs enivrantes, la bière; tous les liquides rendus impurs par Timmersion d*une substance impure, l’exception des huiles et des graisses, qui, dans ce cas, peuvent être employées à l’éclairage, à la condition de s’en servir à ciel ouvert; les corps des animaux morts

‘ Le terme el tédjârèt s’ap-

plique non-seulement h la vente et à l'achat proprement dits, mais encore h tout acte accompli dans le but d'en retirer un profit quelconque, tel que l'exercice d'une profession, le louage des services

ou d’une chose, etc. en un mot, ce vocable a ici te sens de jft el ektes-

gâh, rrl'acquisition. n Pour plus de clarté, nous ne {trierons que des choses, en ne mentionnant les actes qii'aulant que le sens l’exigern.

nalurcUement; le sang; les CAcrdnients et les urines des animaux dont on ne mange point la chair. Quelques légistes proscrivent la vente de l’urine de tout animal, à l’exception de celle du chameau; mais la première opinion paraît |)lus vraisemblable. Sont encore compris dans cette catégorie le porc et tout ce qui en provient, la peau et toutes les parties du chien mort.

ÜEUXlàHE CAT^OIUE.

Des choses dont la vente est interdite à cause de l'usage auquel elles sont destinées,

AJ L» î-s j fi fnà yokrfmo be tehrim inA kouedè bthi.

3. Celle catégorie comprend : les choses servant à la dissipation, telles que le luth, la flûte, tous les instrunienis de musique efféminée; les représentations d’objets employés d.ins le culte des infidèles ou des hérétiques, comme les croix et les statues; les instruments de jeu, tels que les dés et les échecs.

k. Sont aussi comprises dans cette catégorie les choses pouvant servir à la perpétration d’un acte illicite, comme les armes vendues aux ennemis de la foi , les locaux et les navires vendus ou loués pour servir à l’accomplissement d’actes interdits, le raisin vendu ou acheté pour la fabrication du vin, le bois acheté pour la fabrication des statues. Il est même recommandé de ne pas vendre du bois lnrs<|uc l’on sait que l’acheteur doit l’employer à ce dernier usage.

Tioisièat ciTicoRiK.

Des choses dont la vente est interdite eomme n'étant d'aucune utilité à la communauté musulmane', a/ y fj Ji mû lit yontrjio hebi.

5. Cette catégorie comjtrend la vente des animaux métamorphosés, terrestres ou aquatiques, tels que le singe, l’ours, l’anguille, etc. (Aa/- FiciTio!), art. 38, note.) L’interdiction de la vente de i’éléphant est contestée, l’ivoire pouvant être employé utilement.

6. Sont compris dans cette catégorie la grenouille, la tortue, le crabe, les animaux carnassiers, è re.xception du chat et des animaux chasseurs du genre quadrupède nu de la famille des oiseaux, tels que le faucon et

’ tics choses ne sont pas soumises à la taxe des pauvTes. (Partie I, livre III.)

DF. L\ VENTE

l’once *. Quelques juriscoii-sultes iidmelteut la légalilii de la vente de.s animaux carnassiers, à cause de l’iitililé que l'on peut retirer de leur peau, de leurs plumes et de leur poil: celte opinion parait, d’ailleurs, assez fondée.

Qi’atrièhe catégorie.

De l’inlerdictioD de tirer quelque profit au moyen d'un acte dont ia pratique est interdite, <»Jù ^ U utâ hotet moherrèmôn Ji ntfsehi.

7. Celte catégorie comprend : Texercice de la peinture et de la sculpture représentant des êtres animés; le chant; la location de la personne i\ un oppresseur» de manién^ u favoriser ainsi la perpétration d*actes in> justes; la lamentation pour une personne décédée, en récitant en l'honneur de cette personne dos louanges imméritées. Il e.st également interdit de réciter les livres des infidèles et de les copier dans un but autre que celui de les réfuter; de faire des satires contre un musulman; d'enseigner la sorcellerie, la divination, la physiognomonie, la prestidigitation et les jeux de hasard ou de combinaison’.

8. Sont encore compris dans cette catégorie les actes de falsification quelconques, tels que rudultération d'une substance, quand cette adultération est déguisée, par exemple l'addition d'eau dans le lait, l’emploi par les coifleuses de fards et de cosmétiques dénaturant l'apparence réelle d’une personne; l'emploi, dans le costume masculin, d'ëtoiïes et d’ornements interdits aux hommes’.

CiRQDlÈlIB CATÉGORIE.

De l'interdiction de tirer profil de l'accomplissement de services qui doivent, d'obligation, être rendus, *JUi ^jLjVÎ L« mâ tfedjeho cUlcMiini feclohou.

q. Cette catégorie comprend ; l’ahlution, rensevelisscmtmt etrinhumation des corps des personnes décédées *. (iV/i/f/c.4T/o.v, art. i5i.)

' On s'est servi longtemps en Perse, comme aux Indes, défoncé pour In cbnssc de l'antilope.

* 11 est entendu que nan-seiilcmeiil ces dilTérenls actes sont inlerdiLs, mais encore qu'il est défendu de les pratiquer moyennant salaire.

* Voir la note précédente cl Paikre, art. 67 et .suiv.

* Dons ce cas, le salaire seul est interdit; c'est pourquoi les laveurs de morts et les Fossoyeurs <|ui Font argent de leur métier sont méprisés jwir leurs coreligionnaires.

Dliorr MUSULMAN.

10. Il est encore d'autre.s actes clonl il est iiilerdil de tirer aucun [irofit ; il en sera traité en lieu et [ilace.

11. Il est interdit de recevoir un salaire pour faire l'up[iel à la prière (Pii/ia£, art. 108 et suiv.); mais il est permis <le recevoir, à cet effet, une provision alimentaire sur le tré.sor public.

in. Cette disposition s’applique de même aux fonctions d’officiant à la prière et à celles de ju(;e '.

1 3. Il est permis de recevoir des lionoraires pour dresser un acte ou un contrat de niariajje.