‹ Droit musulman. Recueil de lois concernant les musulmans schyitesChapitre 310 sur 342 · M\RIA(}K · texte numérisé non relu

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373. On doit s’ahslcnir de (■onlracler iin ]naria(;a li'tiipoiairc avec une fdle vierge privée de son père; mais ce niariage n’est pas interdit, si la consommation du mariage ne cause pas la lésion ilu périnée.

3ÿ4. Si l’infidèle marié à une ou plusieurs femmes infidèles, è titre de mariage temporaire, se convertit à l’islamisme, ces mariages demeurent valides.

376. Si, dans le cas précédent, la femme de l’infidèle se convertit, la validation du mariage sera remise k l’expiration du temps d’épreuve, et, si le mari embrasse l’islamisme, le mariage demeurera valide, pourvu (|ue le terme fixé ne soit pas écoulé.

876. Si, dans le cas précédent, le mari ne se convertit qu’après l’expiration du temps d’épreuve de sa femme, il aura perdu tout di'oit sur elle, le mariage ayant été annulé.

877. Dans le cas de niariage temporaire entre un infidèle cl une femme professant le paganisme, si l’un des éjioux vient à se convertir après la consommation du mariage, la dissolution du mariage sera remise à l’expiration du temps d’épreuve, et le mariage sera dissous soit à l’expiration de ce temps, soit à celle du terme stipulé par li- contrat.

878. La dissolution du mariage, si elle a lieu, sera toujours présumée provenir du fait de l’époux qui le premier a embrassé l'islamisme *.

87;). Si l’Infidèle marié temporairement à une femme libre et à une esclave se convertit à l’islamisme, le mariage de la première demeurera valide, et celui de la seconde sera .soumis à la ratification ou au refus de la femme libre.

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