I. — DiSI'O-ITIO.AS

Al 5. li Pül n‘caniiiiaiuli‘ dp dire pii coniiiiuii loule priiTC nbli|piloiro, cl )>|iërialpmpiil les cini] prii^rps d'obli);atiun r|iiiilidipnnp.

h 1 1>. Lps rroyanls ne sont oblifjcs de dire en rommun que la prière du vpnilredi et relie qui est upérlale auf deu< fêles, quand le» condilion» requises pour l’ubligaliun de ces prières se (rom eut réunies. (Art. 3 35- 3. A3, P( art. afiq.)

A 17. II n'est permis de faire en commun aucune prière surérogntoire ou d’escidlenre, à rpxception de la prière pour demander la pluie, et de la prièiT qui,sp*^ciale au\ deus fêles, n'esi plus que de surérogation quand les conditions qui la nmdent obligatoire font défaut. (Art. 373.)

A 18. Quiconque se joint au\ assistants au niomeiit où l’ofiiciant ne dispose à s'incliner, oii^niéiuc, selon toute probabilité, quand l'olliriant est déJA incliné a la première rokfi, parlirip- au\ privilèges d’excellence attarbés à la prière en cnminiiii.

Al g. La prière nesi qiialiliée de prière en rouiniuii qu'aillant qu’elle est faite .siniultaiiéineiit par dent piTsonues au moins, l’une faisant fonction irofliciant, et l'autn' ayant le caractère d’assistant.

Aao. La prière n’esi pas qualiliée de prière en coiuniiin, si roflicianl est séparé des assisi.inis, quel que soit leur nombre, par un rideau ou quelque objet de nature à les empêcher réciproquement de se voir excepté dans le seul cas où une femme assisleiait seule A la |irière.

A31. L'ofTiciant ne peut, sous peine de nullité de la romuiunaulé de la prière, su lenir sur un endroit artiliciellenient élevé au-dessus de relui où .se tiennent les assistanls. de sorte qu'il semble en être sêjuiré. par exemple, sur une plate-forme ou une tribune*. Ce point est contesté.

' Par opposition aux fumies du rite * Pour un iiioliT sruiblaltle h relui qui oriental cbiétieo ; on sait que roffidanl est est cité dans In note relative i Parlicle séporé du publie par un ironoslaiu-. pnVisbul.

iiKs DEvilins iiEi.u;iKi:x

Il |H'rmis il l'nHiriant rie so tenir sur un endrnil jiliis élevé que celui où se lient l’assisUnl, Imites les fois que la Hifférenre de niveau |irovieut uaturellement d'un occident de terrain.

Ù33. L'assistant peut se tenir dons un endroit plus élevé artiliciellement que celui où se tient l'ullieianl',

h’iU. L'assistant ne duit pas .se tenir trop élnifjné de l'ofliriant, à moins que l'assemblée ne soit conqiosée d'un nombre assez grand de croyants, rangés en lignes successives et non interrompues

Âa5. L'assistant doit éviter de répéter n baule vou les paroles de la prière récitées par l'ofliciant, à reveeption des passages qui doivent être dits à haute voit, s'il ne les a pas entendus.

/loti. L'assistant doit éviter de prononcer à voit basse les paroles de la prière récitées |uir l'otliciant. Quelques légistes se prononcent |)our l'interdiction absolue, flans ce ras et dans le cas de l'article précédent; d'autres reconiniandent de faire le récit de l’etorde à voit basse; mais notre opinion semble niieui fondée.

fiay. Si l'olliciant ne réunit pas les conditions requises pour la fonction qu'il eterce, l'assistant est, d'obligation, tenu de réciter personnellement les formules de la prière. (Art. A4i.)

4o8. L'assistant est obligé de répéter les mouvements de l'oOiciant.

Aaij. Quiconque se sera relevé, incliné ou prosterné avant l'ofliciant, continuera lentement, de manière à être rejoint par lui, si l'erreur a été volontaire. Si, au contraire, l'erreur a été involontaire, l'a»iislunl devra répéter la formalité, en se hétant, de manière ù rejoindre l'oICciant.

43u. L’assistant ne peut se placer devant l'ofliciant.

43 1. L'assistant doit, d'intention, spécilier la personne qu’il se propose de suivre comme ofliciant, et le des.sein de dire la prière dirigée par elle.

43i. Quiconque se trouvant en présiMice de deux individus, forme l’intentiou de suivre l'un ou l'autre, sans s|iéciricr pi*rsonne. forme une intention nulle ^

433. L’intention doit être formelle relativement ù l'individu choisi

' Tel qu'une IrUmne ilaiM U niosqitrc. posite de plusieurs niiltiers d'iniliviiliis.

’ C'cit ainsi que. è la prière publique * Kl. parrvHw'spieiil, la prière qui suit rlu Tendrisli.l'assembléeest souvent rom- rintentinn sera ègalenieut nulle.

niItlIT MISI LMAN

|xmr ullicianl. Si riiii cl l'aiilrc ili's doux iiidikiilu' |imir prier

ru rtiinmiiii s’inxilrnl imiliicllrtiirtil à miiplir la roiirlion d'tillirianl ri rornirnl rêri|imqurmi'nt l’inlrnliim dr se rlioi^ir piiur tdliriant, la |iiirn’ icra valable, parri' <|ur l’inloiitiuii aura prrcisr; mai» >i chacun borne à l'inrilalinii miilurllr, vans furiiirr rinirniinn riViproipir dr iu> choisir comme nlTirinnl, la prirn' M-ra nulle par drfaul d'inlenlion.

It'ili. Dans le cas prMdenI, l'inlenlioii cl la prit’rr scroni niillrs si 1rs deux individus douicnl l'un cl l'aulrr d'avoir formi.’ rintrniion furnirllr de se choisir uiuluellruirnt coiiiiui- oilicianl.

A3â. lai prière ))cut «Mrcdilcon cimunun, rl elle aura les im'mcscITcts, lors nii^nie que ruiririani dirait une prière autre que celle que dit l'assislanl

/i.'lli. La prière jM'ut encore être dite on commun, i-l elle aura 1rs niènics •'(Tels, lors iiièuie i|uc l'assistant diniil une prière oblij’alnin*, rl rnllicianl, une prière surérngoloire, et réciproquement; mais dans ceriains ras seulement Ouelques lc|;isfes étendent celle loléranre à tous les cas.

A.37. Il est recorninandé à l'assistant de se tenir h la droite de rnllirianl. s'il est seul et du sexe niusculin. et derrière lui, s'il a un ronipaf^non au moins, nu s'il est du sexe réminiii.

/j38. Quand rullirianl rl li^ assistants sont du sexr féminin, hci croyantes se placeront sur la mriur lij'iie, à droite rl à f'mirhe de celle qui odicie.

hStj. Si rodirianl cl les assistants sont du sexe masculin, et s<> trouvent dans la nécessité de prier en état dr nudité, h*» assistants se placrrunl de chaque cAlé dr l'ndiciant rl sur la même lij;nn; de plus, ils demeureront assis (tendant toute la prière, et se soulèveront lé|»èremcnl sur le» genoux, au moment des inclinations. (j\rl. 8a.)

^^o. Il est recunmiHiidé au cmyaiit qui prie en (larticuller de s'interrompre, s'il apprend que la prière dont il s'arquille va être faite en commun, (tour se joindre à rasseoihléo. suit eu qualité d'ollicianl, soit comme assistant.

' l‘n<irvu que les deux prières soteiil coniposéc» d'un nombre égal de ratri.

' Si la prière obligatoire est <lilr à titre

de n'paratioii . ou si l'assislaiil est niiiieur, oit bien s'il « trouve en cas île danger. (Ail. S91.)

UES UEVOIHS IIELIÜIELX.

Il r$( rccoiiiniiindé au croyant c|ui aura Ic-nninc le nVit avant rofllci'anl de répéter le («lAlA, jusqu'à ce <|ue rnlliriant ail achevé le réril et se dispose à s'incliner.

44a. Il est bien.séant de rt’>servcr le pnniiier rang, derrière rufHciant, ont rroyaiit.s in.struils el de cntidnlte cieniplaire; li>s jeunes gens évilcront de prendn" place parmi ceuvn’i.

443. L’assistant évitera de se pincer hors des raïqçs des fidèle.s, n moins qu'il ii’y ait plus de place, et de dire une prière surérogaloire apri's le n'-cit de l'intruit île la prière en coiiimiin. Selmi toute probabilité, l'inlrnît est terminé quand relui qui fait l’uppel à la prière a prononcé In phrasi* : eKn vérité, la prière est commencée. ” (Art. lao.)