HUITIÈME LEÇON PRÉÉMINENGE DE L'ÉGLISE SUR L'ÉTAT

Prééminence d'honneur.—Prééminence de juridiction : c’est celle ai est surtout niée et dont il s’agit.—Système de l'indépendance réciproque : Em. Olivier, théologiens gallicans, libéraux modérés. — Système de la subordination de l'Eglise à l'Etat prôné par les tenants du régalisme et du libéralisme juridique : ce qu’il comporte.— Théorie catholique : la subordination de l'Etat à l'Eglise. —Réfutation du système de l'indépendance mutuelle : Léon XIII la condamné ; graves inconvénients qu'il entraîne.—Interprétation de deux textes, l’un de saint Paul, l’autre de saint Optat de Milève,

invoqués en faveur du système de la subordination de l'Eglise à l'Etat.— Citation du chan. Duballet.— Raison inadmissible des intérêts de l’Etat.—Subordonner l'Eglise à l'Etat, c’est poser le principe des conséquences les plus désastreuses pour la dignité de la religion et l'exercice des droits ecclésiastiques. —Suprématie juridique de l'Eglise. —Fière afirmation de cette vérité par Pie VII.—Preuve tirée de la fin de l'Etat et de l'Eglise, — Comparaison employée par saint Thomas et Bellarmin.— Témoignage du protestant Leibnitz.— Saint Ambroise et Théodose.— Règles de préséeuce établies par le Congrès de Vienne en 1815.—Quatre corollaires géné: aux