X. Nouvel aveu de Muzzarelli
Chapitre VI. — Suite du concile de Constance. — Seconde question. — Doctrine des décrets de la quatrième et de la cinquième session. — I. Décrets de la quatrième et de la cinquième session. — II. Éclaircissement de la première difficulté.
— III. Ces décrets , en matière de foi , ne contiennent pas des articles de foi. — IV. Ils sont une loi constitutionnelle réglant l'usage de la puissance ecclésiastique. — V. Première interprétation de cette loi et aveu de Muzzarelli. — VI. Seconde interprétation abandonnée par Muzzarelli. — VII. Autre interprétation susceptible d'un sens hétérodoxe et d'un sens orthodoxe, selon Muzzarelli. — vm. Explication de l'École de Paris et du clergé français. — IX. Le concile de Constance lui-même interprète sa loi. — X, La vraie nature et la vraie portée de cette
loi. — XI. Dernière réponse à Muzzarelli 406
Chapitre VII. — "Suite du concile de Constance. — Troisième question. — Actes du concile confirmatifs des décrets des quatrième et cinquième sessions. — I. Certaines définitions dogmatiques du concile de Constance sont en accord avec la doctrine des quatrième et cinquième sessions. — II. Le concile exerce la juridiction qu'il s'est attribuée. — III. Martin V exécute les ordonnances du concile 427
Chapitre Vin. — Le concile de Bâle. — Première époque. — I. Convocation du concile de Bâle. — II. Ouverture et objet de ce concile. — III. Conflit entre le pape Eugène IV et le concile.
— IV. Phases diverses de ce conflit. — V. Rupture : les bulles Jnscrutabilis , In arcano et Deus novit. — VI. Réconciliation
et la bulle Dudum sacrum 433
Chapitre IX. — Le omette de Bâte. — Seconde époque. — I. Le concile s'applique à la réforme de l'Église. — II. Nouveaux démêlés avec le Pape. — III. Mémoire du Pape contre le concile. — IV. L'affaire de la réunion de l'Église grecque. — V. Translation du concile. — VI. Assemblée qui reste à pale. — VU. Ses actes et son schisme. — Vin. Vues de la France 449
Chapitre X. — Le concile de Bdle. — Ses enseignements. — 1. Rapports entre le pape Eugène IV et le pape Vigile, et entre le concile de Baie et le cinquième concile général. — II. Œco> ménicité des seize premières sessions. — III. Autorité des dix sessions suivantes. — IV. Examen des actes d'Eugène IV contre les schismatiques de Baie. —V. Décrétale Moyses. —VI. Nicolas V et Pie II. — VIT. Gravité des conséquences et importance des leçons 45S
Chapitre XI. — Concile de Florence. — I. Réaction nécessaire et grandeur du concile de Florence. — II. Véritable esprit des conférences avec les Grecs. — m. Décret célèbre sur la primante du SainJ-Siége. — IV. Deux interprétations de ce décret. — V. Position de la question. — - VI. Accord du concile de Florence avec les conciles antérieurs. — VII. Réserve exprimée dans le décret. — VIII. Réserves sous-entendues. — IX. Les droits des conciles généraux ont-ils été réservés aussi? — X. Disposition des esprits à Florence. Les Grecs. — XI. Les Latins. — XII. Examen du décret. — XIII. Vrai sens donné par l'histoire. — XIV. Sens grammatical. — XV. Conclusion. . . 468
Chapitre XII. — Concile de Latran. — I. Profond besoin des conciles universellement senti au quinzième siècle. — II. Motifs de celui de Latran. — III. Question de son cecuménicité. — IV. La bulle Poster œlernus. — V. Son accord avec la loi de Constance et la pratique des conciles généraux. — VI. Utiles éclaircissements 491
CnAWTRE XIII. — Jte concile de Trente. — I. Nécessité du concile de Trente. — II. Liberté du concile. — III. Doctrine de la monarchie tempérée et le cardinal de Lorraine. — IV. Doctrine de la monarchie absolue et le jésuite Laynez. — V. Hommages rendus au souverain pontificat. 499
Chapitre XIV. — L'autorité de l'Église dispersée. — I. Les conciles généraux ne sont pas toujours nécessaires. — II. Autorité du Souverain Pontife dans l'état de dispersion de l'Église. — m. Autorité des évoques. — IV. Manière dont se forment raccord et le consentement commun des premiers pasteurs. —
Y. Exemples célèbres. — VI. Adhésion tacite des évêques ara décisions des Papes. — VII. Dans quels cas les conciles généraux ont été nécessaires. — VIII. Les évêques sont-ils Trais juges de la foi dans l'état de dispersion de l'Église comme dans les conciles généraux? — • IX. Étendue des droits épiscopaux dans les conciles généraux, et leur restriction dans l'état de dispersion. — X. Le premier de ces droits. — XI. Preuves de ce droit. — XII. Ce droit reconnu par les Papes. — XIII. Exemples modernes de l'exercice de ce droit. — XIV. Conclusion de ce chapitre. — XV. Autres droits et nécessité de nouvelles explications 505
Chapitre XV. — Résumé et conclusion, — I. Résumé de tout ce qui précède. — II. Divin caractère de la constitution de l'Église. - — III. Comparaison de cette constitution avec les meilleures formes des gouvernements humains. — IV. Nécessité de nouveaux développements* 532
