SM est un des noms du Soleil

2. Le scribe au lieu d'employer un mot égyptien a préféré se servir du terme sémitique îi^'ip , cliald. &<^'np , forme emphat. ty^^p^. Ce mot employé isolément se trouve quatre fois à ma connaissance dans les textes hiératiques aux Papyrus Anastasi II, pi. VI, l. 1 et 3, Anastasi IV, pi. V, l. 9

et 11. En voici les variantes ^ ^^. qàt'ar-t [Anastasi, H,

pi. VI, L 2—3; Anastasi IV, pL V, L 11) A ^^^Y*. ^àïr-^. La première forme renferme une inversion des deux radicales ^ et n , i^np pour TT^p^, la seconde répond plutôt aij chaldéen K'^'np, rt^'ip.

3. , ^ ar-tû-h (Anastasi II, p. 6, 1. 2) . ^ ar-t (Pap. Anast.

IV, pi. V, 1. 10).^

4. Ar zod-tû au ro m qàtar-t. «S'il est parlé, étant la bouche dans une ville. »

5. Ici s'arrête le texte àxipapyi^s Anastasi IV; ce qui suit est emprunté au Papyrus Anastasi ïï.

6. Sur les listes royales thébaines, Ammon figure en tête des djmasties royales comnjie le premier roi d'Egyte.

L'éloge était bien tourné et plaisait au souverain; aussi, le scribe ne se faisait-il aucun scrupule de remployer souvent. Il l'avait dédié une première fois au roi Ménephtah;^ quelques années plus tard , il l'adressa au Pharaon Séti II , sans y rien changer que le nom. 2

Un des deux papyrus qui nous ont conservé ce morceau renferme une série de pièces toutes consacrées à l'éloge du roi. De ces pièces , les unes nous sont parvenues en trop mauvais état pour se prêter à une restitution facile ; les autres m'ont paru assez curieuses pour mériter d'être citées. «Le dieu bon,

brave comme Mentû — le souverain très- vaillant ^ qui

se manifeste en dieu Rà^ — l'enfant, image du taureau d'Héliopolis, — qui se dresse pour balayer les ennemis de son sabre, — ^om\Si!^Aà-peh^-ti^ dans la barque des millions \(Vannées\\^ — roi dans l'œuf, comme la Majesté d'Horus , — il a saisi les

<=>'0'lll D ©

^^(^ ' Y ' , wqbià-u, a été rapproché fort justement par M. Birch du

copte fieRC; fii*)fR€; T, Ae^^e Jlf., mer ces \ g^i-Ae^e M. mercedem accipcre, qudestumfaceie. C'est ici sans doute quelque chose d'analogue aux épicéa de notre ancienne magistrature , des présents destinés à corrompre le magistrat. Le sens de condamiiei* n'a pas été signalé que je sache pour le .

verbe SJ^ QA l apû-t-u. Il me paraît résulter fort clairement des deux

exemples cités dans ce passage : «Il ne dit pas : Qu'on appelle le témoin qui condamne», et «Il condamne le malfaiteur au bûcher.» Au Livre des morts (OXXVI, 1) il est dit des quatre singes qui se trouvent auprès du

bassindufeu: 3^ SA ' S^ U ^U-^Vlf 8 „ I N^^VH^ 4f«-«

màar h'nd ûsor «Ils condamnent le pauvre et le riche» de préférence à «Die sich zeigen dem Armen und dem Beichen» ainsi que traduit Brugsch

{Dict, p.ôô, s.v, L). Le mot ^ ( 1 CTD , xdû, déterminé par | J et n ,

est jusqu'à présent un nna^ kdyôfiivov. Il doit signifier ici le bûcher pour les criminels.