SERVANTE EN COSTUME DE TRAVAIL

faite. S'il se trouve avoir été le seul témoin, il peut cependant faire les quatre serments à lui seul et les confirmer par un cinquième, appelant l’anathème sur sa propre tête dans le cas où il aurait été un calomniateur.

Il est vrai d'ajouter que la loi permet à la femme de se défendre par un procédé exactement semblable. Dans le cas où les deux époux ont prononcé la formule sacrée, le mari ne peut infliger qu'une punition très légère à sa femme.

La #Æhanoun à, durant toute sa vie, la libre administration de ses biens; mais, si elle décède avant son mari, ce dernier hérite de la moitié de sa fortune, s'il n’y a pas eu d'enfants issus de leur mariage. Dans le cas contraire, le père n’hérite que d’un quart, les trois autres quarts étant répartis également entre les enfants mâles et les filles.

Héritages.

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En cas de prédécès du mari, sa conjointe hérite d’un quart s’il n'y a pas d'enfant né de leur union. S'il y à une progéniture, la mère n’hérite plus que d'un huitième, auquel vient naturellement s’ajouter sa dot, qui est reprise sur la propriété du mari avant toute distribution. Les enfants se partagent le reste, la part des garçons étant égale à deux parts de fille.

Les femmes On dit couramment que les femmes persanes n’ont pas d’âme HÉoonpie Nes ue ar suite, au point de vue religieux, elles ne peuvent religieux. que par > AU T SIeux, s [

compter en aucune manière.

En étudiant le Coran, on voit qu'il n’en est rien et que le Prophète ne les

a nullement différenciées des fidèles croyants : elles ont les

mêmes devoirs, et, par suite, se trouvent avoir des droits égaux.

Suivant la loi de Mahomet, elles doivent être bien traitées par leur mari, et elles ont droit à son respect tant qu’elles n’ont commis aucune mauvaise action.

Un autre passage du Coran semble moins affirmatif, et, sans fermer aux femmes la porte du paradis, il ne leur reconnait cependant qu'une demi-responsabilité et, en conséquence, ne leur inflige qu'une demipunition. Par contre, elles ne jouiront que de la moitié de la joie promise par le Prophète à ses élus.

Quand une dame persane prie, elle le fait à voix basse et croise ses mains devant elle au lieu de les étendre comme font les hommes. La participation à un pèlerinage

DERVICHES. est considérée comme un bien fort enviable,

et elle en retire un honneur qui lui fait

regarder comme profondément méprisables loutes ses sœurs qui n'ont pu se sanctifier de la même facon.

Pour bien différencier la situation des représentantes du sexe faible par rapport à celle des hommes, il n’est pas rare, pendant le mois de Moharrem, de voir aux environs d’une mosquée, dans laquelle les croyants sont rassemblés pour écouter les histoires de leurs martyrs, il n’est pas rare, disons-nous, de voir les femmes accroupies dans des recoins obscurs, cherchant à saisir quelques bribes de la prédication, comme si elles devaient se contenter des miettes du festin spirituel auquel assistent leurs maris.

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