CHAPITRE III

l’église PRIMITIVE ET l’EUPERECR CONSTANTIN.

Coiisiantiii eiirirliit les (-glises pour sc faire un appui des çlirÉtiens. — Opulence des temples qu’il a fait bâtir, — Les successeurs de Constantin imitent sa politique. — La religion de l’Empire ouverloment combattue par les empt.TCurs. — Aerrnissinnent continu des riclicsscs et (les prérogativi^s dans les l'jglises. — Le christianisme combat avec conrage le paupérisme. — Tentative de la cnmmiinautÉ des bieos; ses déceptions. — Le cliristianisme et l’Empire commencent à se corroinpis; iiiiituellemcnL

PROGRÈS DE l’église VERS l’ÉTAT CIML Al] IV' SIÈCLE.

L'appàt des richesses entraîne l’Église dans une fausse voie. — Naissance de la suprématie épiscopale. — Jérusalem, premién' Église fondée par saint Pierre. — Saint Paul fonde celle de Rome. — Saint Cyprien et le-s évftques d'Orient s’élèveiil contre la pn'tenlion du siège de Rome .A la suprématie iiniverwdle. — Saint Pierre fut-il évéqiie A Rome? — l,es

TADLE DES MATIÈRES.

Ovf^iuea continuent à ^tre noniniéa par le chou des lldélc*». — E’iiMitution des moitastt-Tpa , fn Occident , iiiodiTC la cupiditi? du clfiy?. — L’habitude s’introduit do faircdt^|>eiidrclcs(^vgchi}s(lps provinces dt- ceuli dps grandes villes. — Crlui de Rome coniniPiirf h faire sentir sa prépondérmee en Ocfideiit, et reiicoiilrc une rivalitO dans relui de Cmist.nitinople. — Premières imniunités ecrUmastiqiies. — Pres.sion des dvg<|Uf* de Constantinople sur le» empereurs. — I>es décisions caiioiik|»cs deviennent lois de TËtiH. — Xaiasanec du parti cailiolKiiio. — Édite contre les liénitiquen, — Système d ’inguisilion. — l.e mélange du spirituel au temporel innerve l’Empire et fait présager sa clitite.. , loi