LE PAPE LA PROTÈGE CONTRE LES ENTREPRISES DU POUVOIR CIVIL

Ce n’est pas seulement contre l’évêque et le chapitre de Notre-Dame que l’Université, à titre de corps public, naissant à la liberté, avaitâ réclamer l’intervention protectrice du pape.

Comme corps ecclésiastique placé en face du pouvoir civil, elle avait aussi des privilèges à défendre et des demandes de secours à présenter au saint Siège. L’Université, en effet, ne comptait dans son sein que des clercs (1) ; les laïcs

(t) Crevier, t. I, p. 247, 265, 333, 334.

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méprisaient l’étude et ne savaient pas lire (1). Or, un des privilèges des clercs était de ne reconnaître d’autre tribunal que celui du juge ecclésiastique; c’était le droit commun dans toute la chrétienté (2) ; et la cléricature y tenait avec énergie, parce que le for ecclésiastique lui présentait seul les garanties de bonne justice qui se trouvent dans la régularité des formes, les lumières des juges , et le respect de la loi. Quant aux tribunaux laïcs, la barbarie qui les dominait était si grande, la procédure y était si étrange- . ment livrée à la superstition de la force brutale, et le droit si aveuglément sacrifié aux hasards du combat judiciaire, que les clercs ne voyaient pas sans effroi cette juridiction, plus semblable à une arène sanglante qu’au sanctuaire de la justice. Aussi Étienne de Tournai, parlant d’un clerc que l’on forçait à plaider devant un tribu-

(1) Crevier, 1. 1, p. 247.

(2) Authentique Habita donnée par l’empereur F. Barberousse, pour l’école de Bologne, en 1 1 58.

Crevier, t. I, p. 260.

Duboulay, t. II, p. 278.

L’empereur s’exprime ainsi : « Habitâ super hæe diligent! » episcoporum, abbatum, dueum omnium, judicum et alio- » rum procerum sacri palatii examinatione. «

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nal laïc, disait-il, « qu’il combattait contre des » bêtes, ayant pour juges des hommes qui ignorent les lettres et haïssent les lettrés (1). » Ad bestias depugnat in laîcorum foro , contra » laïcum de patema hœreditate litigans , judiccs » habens eps , qui et non noverunt litteras , et » litteratos oderunt. » Les écoliers étaient donc sous la compétence du juge d’Église, et (ce qui doit être remarqué) sousla compétence du juge d’Église du siège de l’école (2); ce qui avait . été établi pour ne pas exposer les écoles à être désertes, par la crainte que leurs suppôts, en cherchant les avantages intellectuels, ne fussent dépouillés, pendant leur absence, de leurs facultés temporelles (3). Quand Philippe-Auguste, par son ordonnance de 1200 (4), et

(1) Lettre à Guillaume de Champagne, archevêque de Sens. Voyez- la dans Duboulay, t. II, p. 501. Junge Crevier, 1. 1, p. 264.

(2) Étienne de Tournai, au même.

Décrétale de Célestin, de 1194.

Crevier, 1. 1, p. 262, 2C3 ; t. II, p. 498.

(3) Ét. de Tournai, loc. cit.

(4) Crevier, 1. 1, p. 277 et 279.

Duboulay, t. III, p. 2, donne le texte de l'ordonnance du roi.

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saint Louis, par son ordonnance de 1228 (1), confirmèrent ce privilège, ils n’octroyèrent pas une faveur nouvelle ; ils ne firent que ratifier un droit préexistant, généralement établi et reconnu , et qui partout où l’on étudiait , en France aussi bien qu’en Italie, était considéré comme la sauvegarde des écoles.

Mais les écoliers, quoique revêtus de l’habit ecclésiastique , n’en conservaient pas toujours dans leur conduite la décence et la tenue. Leurs querelles avec les bourgeois étaient fréquentes; ils portaient des armes; ils enfonçaient les portes des maisons; ils enlevaient les femmes et les filles (2). A Paris surtout, où la jeunesse était très nombreuse, il y avait maintes fois dés

(1) Crevier, t. I, p. 330.

Duboulay donne le texte, t. III, p. 131.

(2) Duboulay, t. III, p. 95.

Crevier, 1. 1, p. 334.

Ord. de l'official de Paris de 1218 où on lit:

« Nonnulli cleriei et scholares , suæ salutis immemores , » Deum non habentes...., qui vitam scbolasticam se ducere » fingentes, illicites et facinorosos actes, sæpè etsæpiùs, » armonun confidentiâ conflsi , perpétrant et exercent. Vide- » licet quod , de die et nocte , multos vulnerant , et cæteros » interûciunt , mulieres rapiunt , opprimunt virgines , hos- » pitiafrangunt,necnonlatrociniacommittendo,etc.,ctc. »

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rixes , des batailles, des méfaits réciproques. Le prévôt, gardien de l’ordre public, intervenait ; il traitait les écoliers connue des perturbateurs ordinaires. Alors l’école jetait des cris de douleur et de menace ; elle élevait des conflits de juridiction, et quand elle n’obtenait pas justice du roi (1) , elle recourait au pape, et, en attendant, elle ordonnait la cessation des cours, pensant que ce silence des étbdes était pour le pouvoir la plus sévère leçon (2). Le pape adressait alors un bref au roi pour lui représenter la gloire de la science, l’utilité des lettres, l’excellence de l’Université de Paris; il l’engageait à user de ménagement et de conciliation, afin de terminer l’affaire ; sans quoi il l’arrangerait lui-même de sa propre autorité (3). Puis il

(1) Elle l’obtint de Philippe- Auguste, qui châtia le prévôt , ordonna qu’à l’avenir chaque prévôt de Paris entrant en charge jurerait d’observer les privilèges de l’école ; voulut que pour quelque délit que ee pût être le juge laie ne pût arrêter les écoliers qu’a la charge de les mettre sur-le-ehamp dans les mains du juge ecclésiastique. (Crevier, 1. 1, p. 279, 280.)

(2) Voyez un exemple sous Philippe-le-Bel (Crevier, t. Il, p. 147 ) : l’Université obtint justice des entreprises du prévôt, qui fut déposé.

(3) « Quocircé excellentiam vestram rogamus attentiùs,