Isaïr, LXVI

i. iienese. IX.

190 r.Hvi'iriu-: ix. — lks esi'i:ium.ks

(»nlrei' dans l'orlMti» (in ju(laïsni«\ ainsi qiu» 1«^ prophète I'oxpli«inr si clain'nuMil. Li» |)n>|)hr»t(», «•«nnme réerivain de la Gr/ti'sr, a|)parti(MiniMi( au lll'' siècle avant notn» ère : Inir lanpi^i' serait inciinipivlicnsililr pour nnc c|mh]U(* [)1ii» anciiMun*. Onainl !n>ns arriviM'Dns aux Psf/innr^, nous d«>nn«'rons (|U('liiuos indications sui* le cliiMuin fpfa parrciuru la piMisiM» juive [mur donnrr lo j«>ur à ndli» théorie du jiistt' si>uiri'anl |Muir l(»s méchants, d'israid |>oi'tant la princ d»*s |HM*hrs du inondi».

Pour hi(*u coîupnMïdn» la seconde partie (Vlsaïe, pour <»nt(»ndre li» sens de ses d«'*clarati<)ns relatives aux oli(isi'> dernières el à l'avenir rtdijjjieux tant d'Israid (pu* du nioiulo entier, il faut se rendre un c(uupti» exact de sdu jilan, di' c«' i[u<* nous appidlerons son point de départ litlérail'(^ L'auli'ur appli([ue \r< procédés de la |»seudépi^ra|)liie, c'(»st-à-dire ([u il veut SI' faire passer pour le prophète Isaïe, conteniptu'aiu d'K/échias. à Iti'uvre déjà existante duquel il ji>int son propiv Iravail: laissant de coté les sujets traités par ses devancier^i. il entend développer surhuit ce (pii concerne le retour de la captivité de Hahylone; mais il y joint les |K»rspectives dt» Tère future, qui nous intéressent beaucoup [dus. L<» fait lui-mèiin* du retour n\'st (|u'un épisode, ccuniUf» Tincident de la deslrui;tion des royaurm^s d'israid et ih» Juda; mais, dans la mesure où l'auteur a jtiinl à la |uonu'ssie du retour des vin»s sur la propagande reli*iieuse. ^ur la conversion des jKiïens, elle prend aussitôt un j:rand intérêt. Au fond, l«»s deux parlies iVIstù'f sont d'accord poui' proclamer qu'il vi(*ndraun miunenl où Jérusalem si»ra le centre ndij^ieux du monde. (Test là le messianisuu» au sens larp» et étendu de <*e terme, fje créateur des ciiMix et {\{\ la terre, (pn* a assuré à la descendance iTAbraham le «glorieux privilèp^ de la |»ossossion de la pure vérité r(digieuse, s(» [)ropose de l'étendre à la terre entière, en prenant Israël |»our son ajrent (d son ministre, en acccptani même ses souilVanci^s pour le prix de rachat Ai^^ fautes ili»> |)iMi|)les élraiifrers.

MISSSIAMgrKS : IMIOPAliANDK KKLIOIKI'SK \\)l

JeWtnie. — Nous comnionc(»rons pur rapp«»lor quo Jérémîo s'iiililuio « prophèlp des nations .>, r'osi h din» (ju'il h nianilat de franrliir Icîs limil»'s du tiMTiloirr o(î('U|h'' par h»s Israolilos, pour s'occupi^r des nalious |):ueniies dans leurs ra|)p<»r(s avee la dosiîendanee d'Ahraliaïa. •' l{(»jjçardr», je t'élablis, lui dit la diviiiilé, sur l(*s uatioiis et sur h\s royaumes pour que tu arraches et ([ue tu abattes, pour (|ue tu ruines el(iuo lu détruises, pour que tu bâtisses et que lu plantes *. » — Le pr<q>Iièt(; annonce (pi'une rc^stauralion jjçlorieuse suecrMiera à la catastrophe <[ui* les Israélites ont altiréi» — ou, d'après la liclimi littéraire du livre, — vcuit attirer sur euv jiar l(»ur irbdîUrie : '< Rovene/, enfants rebell(»s, dit Yahvéh ; car j(^ suis votre maître. Je vous prendrai un (fune ville, deux d'inn* l'aniilh* et ji» vous ramrMierai dans Sion. Ji* vous doinu'rai des ber}^ers selon mon cu*ur et ils vous |)aîlronl avec inttdligence el sagesse. Lors([ue vous aurez multiplié et tructillé dans le pa\>^. en ces jours-là. dit Yahvéh, on ne |)arlera plus de l'arche de Talliance d(* Yahvéh ; rlle ne viendra plus à la p(?nsée : on lu* s(î la rappellera [dus, on ne s'a|)erc(»vra plus de son abs(»nce el Ton n'en fera point une autn». Kn ce tem|>s-lîi, on appellera Jérusalem le Irom» de Yahvéh : toutes l(»s nations s'assembleronl à JérusahMU an nom île Yahvéh et elles ne suivront plus les penchants de leur mauvais coMir'. ►» Ci»lte déclaration est ttdlement clain», Icllemc^nt caléji!:t>rique. que nous pourrions nous en tenir à ce (|u'elle affirme sans |)0usser plus loin. La déportation, le repiMitir, le retour sur le sol natal '\ un t-ssor im^spéré succédant i\ une période» où [sraël semblait presque anéanti, des rois sa«^^es et jusl(»s, sans

1. Jèi'ëttii*. I. 10. M. R«?«i*«s riinniu'iiti" i-ii fmt Im.ui'* (priiifs !»• tiln- ili- • pTophH(*. dos naUnns •■ quand il «'•rrit : ' Uo m'Miio i\\io |o p«»uvprn^iiicnl

de Yahvôh rmbra!»?c TuDivcrs, d«* iiii''mo le-s prnj»h''lrs sont Ips nryain'-i di* «es volonti'^s (*t les nîVédatciirs de se.-» dos«*i'ins à l'»\i.'ard de hmti.'s les purliiin'i ric rhunianitê qii'i»mhra?sp leur linri/dn. >■ ad loruw.