‹ Du prêtre, de la femme, de la familleChapitre 17 sur 422 · SOUTENIR LA FEMME · texte numérisé non relu

SOUTENIR LA FEMME

la réalité des formes, Tesprit de la lettre morte*... Pourquoi ne point vous révéler à la compagne de votre vie, en ce qui est pour vous la vie même ? Elle passe à côté de vous les jours, les années, sans vous voir, ni vous coDuaitre, en ce que vous avez de grand. Si elle vous voyait marcher, libre, fort, fécond, dans l'action et dans la science, elle ne resterait pas enchaînée aux idolâtries matérielles , soumise à la lettre sèche ; elle s'élèverait à une foi plus libre et plus pure, et vous seriez uns dans la foi. Elle vous garderait ce trésor commun de la vie religieuse ; vous y puiseriez dans vos sécheres- ' ses, et lorsque la variété de travaux, d'études et d'affaires laisse faiblir en vous l'unité vitale, elle vous rapporterait, dans la pensée, dans la vie. Dieu, la vraie, la seule unité.

Je n'essaierai pas de mettre un grand livre* dans une petite préface. Je n'ajouterai

1 Qu'il s'agisse des plus hautes sciences, ou des moindres détails (l'aRaires.

' Que de choses assiégeaient mon esprit en écrivant ce volumef qu'il m'a fallu négliger! Je citerai le rapport intime qui unit les trois ques-

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qu'un mot, qui, tout à la fois, précise et complète ma pensée.

L'homme doit nourrir la femme. — Il doit alimenter spirituellement (et matériellement, s'il le peut) celle qui le nourrit de son amour, de son lait et de son sang.

Nos adversaires donnent aux femmes un mauvais aliment, et nous ne leur donnons aucun aliment.

Aux femmes des classes aisées, à celles qui semblent doucement abritées parla famille, aux brillantes, aux heureuses, comme on croit, nous ne donnons point l'aliment spirituel.

Et les femmes pauvres, isolées, les laborieuses et malheureuses, qui tâchent de gâtions de Véducation, de la direction, et de la réforme pénitermaire. Trois branches d'une même science. — Toute étude sur la direction jette du jour sur Véducation; les expériences y sont plus instructives peut-être que celles qu'on fait sur l'enfant, étant faites sur une personne qui n*est pas à l'état de rêve (comme est l'enfant), mais tout à fait éveillée, à l'état lucide, dans son plein développement d'intelligence, et qui d'ailleurs veut sérieusement obéir. Malgré les nuages du mysticisme, qui diminuent cette clarté, la science de l'éducation tirera grand pro6t des expériences de la direction, décrites avec tant de soin par des esprits lumineux , qui savaient voir et analyser.

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