CHAPITRE X

Confusion et irrationalité de Tart pendant la première moitié du dix-neuvième siècle. David, E. Delacroix, Ingres, David (d'Angers), Rude, L. Robert, H. Vemet.

J'écrivais en 185B :

f L'art est la liberté même, refaisant, à sa guise et en vue de sa propre gloire, la phénoménalité des choses ; exécutant (qu'on me passe le mot) des variations sur le thème concret de la nature.

a L'art, ainsi que la liberté , a donc pour matière l'homme et les choses, pour objet de les reproduire en les dépassant, pour fin dernière la justice.

(( Pour juger de la beauté des choses, en autres termes, pour les idéaliser, il faut connaître les rapports des choses; toutefois, si l'art ne peut se passer de cette connaissance ni la contredire, elle ne peut pas non plus le suppléer, et ne Texplique pas tout entier ; il relève encore d'une autre faculté, qui est le sentiment même du beau et de l'art, ou plus simplement le goût,

« Cette dernière proposition contient tous les principes de critique en matière d'art, critique toujours arbitraire en quelque chose. Dans la science, dans le droit,