CHAPITRE XXI

Erreur des doubles dynamistes au sujet de l'âme et du moi. -4 IMflérence de l'âme et du moi. — Diverses déflnitions de la conscience. — La conscience, état ultérieur de l'âme et non l'âme elle-même. — La conscience, forme générale de toutes les facultés du mol. — Difficultés qui suivent de la prétendue identité de l'âme et du moi. -^ L'âme pensante était-elle déjà dans l'embryon ?-i-Combien de temps le principe vital y est-il demeuré seul? — A quel titre l'enfant est-il un être humain ? — Contradictions des duodynamistes. — Sens intime à l'état latent — Effets psychiques ina-, perças, âme sans moi. -v Que devient l'âme pendant les défaillances de la conscience ? — Nécessité d'admettre que l'âme agit sans conscience. — Réfutation d'une objection de Jonffroy. — Phénomènes tantôt an delà, tantôt en deçà de la ligne tracée entre les deux principes. — Dissidenees, hésitations des duodynamistes au sujet de la nature du principe vital. — Sabstitation équivoque du mot de puissance à celui d'âme ou de principe , 319