ENVOI

Frères des Eglises évangéliques, « os de mes os,

et chair de ma chair », soyez bénis |

Frères bien-aimés de l'Eglise grecque, frères bienaimés de l'Eglise romaine, frères bien-aimés de

l'Eglise anglicane, soyez bénis !

Dans- la communion de Jésus-Christ, notre

Sauveur et Seigneur, soyez bénis !

Au nom de l'Esprit des Béatitudes, soyez bénis ! Au nom de l'Eglise invisible, au nom de l'Eglise

unique, au nom de l'Eglise future, au nom de

l'Eglise ineffable, soyez bénis |

O vous, les fils d'Israël, qui donnâtes aux chré-

. tiens le Messie, la Bible et l'espérance du Royaume

de Dieu, soyez bénis !

Et vous, âmes nobles et graves de toutes les religions dans le monde entier, vous qui, par la prière secrète et par l'obéissance au Maître intérieur, entrez dans la famille du Père universel, soyez bénies |: ET

Vous serez bénies, vous aussi, âmes sans religion,

mais non irréligieuses, qui officiez à l’autel du

« Dieu inconnu », qui cherchez encore sans avoir

trouvé, mais qui adorez en silence la Vérité.

PRET EE . CC . ee fi 0 = leve ei be. Ne AGREE, 27

CREDO IN SANCTAM ECCLESIAM CATHOLICAM : Amen.

; SOMMAIRE ANALYTIQUE PREMIÈRE PARTIE - EFÉe spiritualisme dans l’âme humaine

- : CHAPITRE PREMIER, — Lé triple problème imposé à l'Esprit.

Définition de l'Esprit. Il veut, a) se distinguer de l’üni-

. vers (problème philosophique) ; b) hiérarchiser ses virtua-

lités (problème moral) ; c) fortifier sa propre activité

(problème religieux). — Dans ce dérnier domaine, l'Esprit

s’offre à l'inspiration par la prière, moyen suprême dé la

| régénération. —« Les religions » exploitent le : Que sais-je ?

et le : Que puis-je ? « La Religion » amène l’homme à se

demander : Qui suis-je ? — Au-dessus de. la question

métaphysique, ét à côté de la question morale, la Religion pose là. question spirituelle. |