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rupture, se montrèrent incapables de roideur systématique. Henri Lehmann, dans les Océanides (1846), associait à la science du dessin la recherche d'un agrément voluptueux'.

Même atténuée, même lointaine la réaction abstraite parût à d'excellents esprits, pernicieuse et détestable. Contre un « ascétisme pictural" », contre des « ouvrages blafards d'artistes métaphysiciens^ », contre le « renoncement volontaire aux ressources de la lumière et de la couleur », on proclamait, parfois avec éloquence, les droits de la vie. Des attaques violentes furent dirigées contre Tinfluence allemande, contre la manie byzantine, contre la passion du « gothique », c'est-à-dire contre l'étude des maîtres italiens du xiv'' et du xv® siècle. Ingres fut surtout pris à partie et, si Ton distingua le plus souvent entre son génie propre et le caractère de son influence*, l'antipathie pour « l'école du sec » rejaillit parfois aussi sur lui-même. Il fut attaqué, comme il était loué, sans mesure*.

Les critiques hostiles au catholicisme rendirent la peinture abstraite responsable du regain de peinture religieuse*, reproche injuste puisque le christianisme s'exprimait aussi bien par Delacroix que par Hippolyte Flandrin. Le retour à l'antiquité fut, au contraire, accueilli avec une faveur presque unanime.

Les plaisanteries s'ajoutèrent aux colères. Théophile Gau-

1. Dessins au Musée d'Orléans. Voir Le Pêcheur de la Nymphe (Salon de 1837), au Musée de Carcassonne.

2. Henri Heine [Liitèce), le 7 février 1842; il oppose à cet ascétisme l'exemple des Espagnols.