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C’est Va, en réalité, le pour mieux dire, le so adresser à la division elle coupable de la déj on l’accuse? Et le mal moindre si, les salaires plus grande dans les i pouvaient lutter avec pl vaise influence du trav; Jeure hygiène, par une par quelques instants d’.

Les patrons compren rêt lorsqu’ils entassen dans des ateliers étroits.

et lorsqu’ils les surclia donnant dans les intervr c’est là , croyons-nous , que la division du trav l’on remarque chez les ■ factures. Si la division d de cet affaiblissement, il où elle est adoptée; or, ment est loin d’être géné dit à cet égard au chapi Le mil physique enge vail n’est donc pas auss faire croire, puisqu’il d’autres causes, et ce m;

* L’ouvrier lui-même sion du travail lui pro revenu, en diminuant 1<

somme, en produisant une plus forte demande de ses services et en permettant à plusieurs membres de sa famille de trouver une occupation rémunérée dans les ateliers, elle ne le fait qu’à la condition qu’une partie du loisir qu’elle lui crée soit consacrée par ce travailleur, à remédier par l’exercice corporel ou intellectuel, au repos trop absolu de quelquesuns de ses organes, pendant ses heures de travail dans la fabrique. La plupart des ouvriers, en effet, consacrent à tout autre chose, l’excédant de revenu que leur procure la division du travail , et la concurrence irréfléchie et imprévoyante qu’ils se font entre eux, les force bientôt à renoncer, non seulement au surcroît d’aisance qui est l’effet du travail divisé, mais même aux exercices ou à la diversion que ce genre de travail rend nécessaire pour qu’il soit exempt d’inconvénients *.

La division du travail est moins encore un obstacle au développement intellectuel de l’homme. Pendant longtemps il a été de mode d’exalter l’intelligence et la moralité du sauvage; mais cette intelligence ne se développe en réalité que sous le rapport des facultés nécessaires pour chasser à l’aide d’instruments très imparfaits et pour faire une guerre d’embûches et de ruses, sans science militaire, et sans armes puissantes. Hors de là, le sauvage est un être extrêmement borné, disposé à voir du surnaturel dans les faits les plus simples, et dont la raison est déroutée dès qu’elle doit servir à apprécier autre chose que les faits les plus ordinaires de la vie. En général, nos ouvriers des villes, dont le travail est