CHAPITRE V

Bo la volonté et du libre arbitre. — Origine de la volonté ; ce qu'elle est. — La loi de l'enchaînement des causes et des effets eftt la négation du libre arbitre. — La preuve invoquée que Ton est conscient de sa liberté et que l'on se sent cause première, est une erreur de jugement. — Les causes déterminantes des actions humaines sont des motifs ; on suit toujours le plus fort ; l'établissement des peines et des récompenses est la théorie pratique des législateqgs et des moralistes ne faveur «le cette opinion. — Pour les mêmes motifs en présence, ce sont les différences dans les organisations cérébrales et dans la culture intellectuelle qui, incidemment, entraînent la divergence dans les actes ; cette divergence n'est donc pas un argument en faveur du libre arbitre. — Tout le monde éiant responsable, la pénalité ou l'appliraticn des motifs coërcitifs doit être basée sur l'inégaliié des intelligences et leur cullnre d'abord, et ensuite sur la nature des faits criminels ; mais nullement sur l'illusion du libre arbitre. — Ce que devient one objection paraissant légitimer les volitions libres. . . . Page lli

— aoa —