LIVRE III

lie l'administration publique, comme de l'absence de la véritable charité chrétienne. A Constantinople, cent prytanées, sous le nom à'Iîiarêfs, sont ouverts aux. besoins ot à Tappétit de la multitude. Il existe aussi , dans cette capitale, des hôpitaux de malades, magnilirpies à Textérieur, mais malpropres, fétides et presque abandonnés. L'usage des couchettes, dont Texhaussemont prémunit contre l'humidité du sol , n'est point admis dans ces établissemens. A Constantinople et à Galata, les malheu rcux malades sont réduits à cherclier le repos sur des nattes de paille négligemment étendues sur le plancher. ïî existe aussi des hôpitaux en Egypte, et notamment au Caire 5 mais une malpropreté dégoûtante et de graves abus trahissent l'ignorance et l'immoralité de l'administration. Dans ces états , la charité publique est étouffée par le fanatisme et l'empire des sens.

En 1818, un hôpital, destiné à offrir un asile aux Européens atteints de la peste et aux voyageurs malades ou blessés , a été inauguré à Alexandrie. Cet étabhssemcnt a été fondé par environ 100 souscripteurs , pour renfermer oO malades. Il reçoit d'abondans secours des négocians anglais et français , et perçoit une rét.'-ibulion par journée de malade. Ses dépenses s'élèvent annuellement à 17,i>00fr. Le nombre des malades , dans les années où il n'y a pas de peste, s'élève ordinairement de 2o0 à 500, sur lesquels, grâces à une excellente administration, il n'y a pas généralement plus de 30 à 40 morts. Puisse cet exemple de la civilisation chrétienne se propager, et porter d'heureux fruits ! La charité doit être universelle; mais il n'appartenait qu'au christianisme de l'inspirer.

CH/iPITRE IX.