OC NOMBRE DES INDIGENTS
Philosophie matérialiste. — Économie politique fondée sur l’excitation des besoins. — Altération du principe de charité. — Indifférence du clergé i l'égard de# pauvres. — Taxe des pauvres. — Oppression de l’Irlande. — Agglomération de la population dans les villes manufacturières. — Concentration de# capitaux et des propriétés. — Emploi des machine# dans le» travaux de l'iudustrie et des manufactures.— Système de grande culture. — Extension indéfinie de la production industrielle. — Besoin» imposés par le climat.
Prédomination de l'agriculture. — Industrie exercée de préférence sur les produits nationaux.— Influence de la philosophie spiritualiste.
Influence du catholicisme, de l'éducation religieuse, de l'agriculture et de l'industrie nationale.
Prédomination de l'agriculture et de l'industrie nationale.
Influence du catholicisme et du principe de charité religieusement observé. — Secoure abondants distribués par les établissement# religieux.— Influence de l’agri- 'culturc et de l'industrie qui en dérive. — Influence d’uu climat qui impose peu de besoins. — La plupart des pauvres sont des mendiant#.
Une portion de la France est atteinte de paupérisme, et c’est celle où les doctrines économiques et industrielles de l’Angleterre ont prévalu. — l.es province* méridionales, plus essentiellement agricole# cl où les besoin# de la vie sont peu nombreux, offrent uu petit nombre d'iudigcnU.
Influence du catholicisme , de l'agriculture , de l’industrie nationale et dn climat.
Excès de population manufacturière. On a eu recours à l'agriculture pour y remédier.
Le Portugal se trouve dans la même situation que l’Espagne, et cependant on lui attribue un nombre de pauvres proportionnellement plus considérable. — Le peu de progrès de l'agriculture, qui forme la base de la richesse natioualc, et la domi- 1 natiou anglaise, expliquent celle différence. i
Influence d’une agriculture puissamment encouragée , de l’abondance des produits territoriaux et de l’industrie qui s'exerce sur ces produits.
Influence d’un vaste territoire, d’une population en progrès et de l'industrie agricole.— On doit avoir égard également a l’étal de servage delà majeure partie de# sujet» de ce grand empire, condition qui oblige les seigneurs A l’qntreüen des classe# pauvres. (Voir la note aux pièces justificatives A. )
Influence de l'agriculture et d’une industrie nationale.
Influence d’une trop grande extension donnée A l’industrie manufacturière et d’une population exubérante.
Influence de l'agriculture, d'une industrie nationale et d’un vaste territoire faiblement peuplé ; foi vive dans une rellgiou qui fait un devoir rigoureux de la charité.
1 sur 63; dans les Pays vénitiens, 1 sur 37; dans la Grande-Bretagne, 1 sur 13; en Hollande, 1 sur 10; en Belgique, 1 sur 8; et, enfin, en France, 1 sur 34. Nous ignorons sur quels documculs reposent scs assertions; mais nous sommes fondé à penser que nos calculs se rapprochent davantage de la réalité.
Nous n’avons pas besoin d’avertir de nouveau que le tableau précédent repose sur des bases approximatives et par conséquent plus ou moins conjecturales. Pour le former, nous nous sommes servis, comme de termes de comparaison, des notions que nous offraient la France, l'Angleterre et les Pays-Bas. Nous avons eu égard à la population , à la nature du sol et des produits , au principe d'industrie prédominant , aux grandes agglomérations d’ouvriers, à l'influence des religions, des climats, des mœurs et des usages. Nous avons enfin procédé du connu à l'inconnu par i'aualogie. Le résultat do ces diverses opérations a constamment justifié les principes que nous avons émis sur les causes génératrices du paupérisme.
Partout, en effet, on voit le nombre des pauvres s’accroître en raison delà multiplication et de l'agglomération de la population ouvrière, de la prédomination de l'industrie manufacturière sur l'industrie agricole , de l’application des doctrines anglaises de civilisation et d'économie politique, et de l'abandon du principe charitable et reli-
0ÎCUX (1).
En Europe , le rapport du nombre des pauvres à la population totale est de 1/20 8/10.
Le rapport du nombre des classes agricoles aux classes industrielles est : : 5 1/2 : 1.
Le rapport du nombre des pauvres à celui des classes agricoles est : : 1 : 6; tandis que ce meme rapport, au nombre des classes industrielles, est de 5 à 1, c’est-à-dire que, sur 10,897,333 indigents, 1 ,816,322 appartiennent à l'agriculture et 9,081 ,111 à l’industrie.
Le pays qui offre proportionnellement le plus de pauvres est la Grande-Bretagne : leur nombre , à l'égard de la population totale, est dans le rapport de 1 à 6.
Celui qui en offre le moins est la Russie, où ce rapport est de 1 à 100.
La France et l'Allemagne sont , à peu de chose près , dans la moyenne générale : le nombre de leurs pauvres est , à celui de leur population totale, dans le rapport de 1 à 30. (Ce rapport est, pour l’Europe, : : 1 : 1/20 8/10.)
Nous plaçons ici la carte graduée du paupérisme en Europe (3).
Que, si l'on désirait connaître les parties de l’Europe où, abstraction faite des résultats numériques, la situation matérielle des pauvres est la plus affligeante , il suffirait d’examiner l’influence des systèmes de civilisation et d’industrie qui prédominent; il faudrait avoir aussi quelque égard à la diversité des climats; car il est sensible que ceux du nord multiplient les besoins , tandis que ceux du midi n'en comportent que de très-bornés. 11 ne faut pas oublier, non plus, que la Russie CL la Turquie, par la nature de leurs institutions, sont dans line catégorie exceptionnelle.
Dans le nombre de 10,897,333 indigents que nous avons assigné à l'Europe se trouvent compris, nonseulement les mendiants, dont nous traiterons spécialement dans un autre chapitre, mais tous les prolétaires , qui , ne pouvant exister suffisamment par leur travail , éprouvent des privations plus ou moins douloureuses, et appellent les secours de la charité publique ou privée.
(i) Les mêmes causes agissent déjà, ainsi que nous l’avons fait remarquer ailleurs , dans les État* -Uni* d’Amérique , pays encore naissant , en quelque sorte , et où la population est encore loin d’avoir dépassé scs limites naturelles. Mai* les théories industrielles de l'Angleterre, admises dès longtemps dans ces contrées, ne pouvaient tarder d‘y porter leurs fruit* amers.
« On ne peut se faire une juste idée, dit le Roiton advertiser, de la rapidité avec laquelle le paupérisme non» envahit , qu'en portant nos regards sur le passé. Alors on a la mesure des progrès immense» que fait chaque jour ce fléau; alors on reconnaît l'inefficacité de toutes les mesures adoptées jusqu’ici , pour l'arrêter dans sa marche. A Massachussets, le nombre des pauvres était, en iSst, de i/34 sur too habitants. Onze ans après, en i83a, ce chiffre avait presque doublé , et s’élevait à a/55 sur ioo habitants. A Boston , le nombre des pauvres était, en 1819, de 3q5 ; en i8ai , il atteignit le chiffre de 400; en i8aa et i8a3, il augmenta encore; et aujourd’hui, le nombre des pauvres que renferme cette ville, dépasse 800. À New- York, la taxe des pauvres a triplé à peu près, de 181 5 à i83t. Dans l’État de Ncwhampshirc, on ne comptait qu’un pauvre sur 3 00 habitant*, en 1800; aujourd'hui, on compte 1 pauvre sur 100 habitants. La Pensylvanic a donné des résultats non moins remarquable»; en t8ao, on comptait, dans celle partie des étals de l'Union, un pauvre sur 40 halùlanU , et la taxe de» pauvres a quintuplé de 1810 à i83a. *
Tous les effort* du gouvernement sont aujourd’hui dirige*
contre cette progression effrayante : on espère obtenir d'utiles résultats des sociétés de tempérance qui se multiplient sur tou* les point» des États-Unis.
L’instruction populaire est très-avancée dans la confédération anglo-américaine. Tandis qu’en Angleterre on compte 1 écolier sur 1 5 habitants, cl en France, 1 sur 17, le rapport du nombre des écoliers à la population est , aux Etats-Unis , de 1 sur 8 habitants. Malheureusement , l'influence morale de la religion a perdu de son empire sur un peuple dont cependant le» fondateur» sacrifièrent tout à l'intérêt de leurs croyances religieuses. « Le* habitant t de f Union, a dit un homme d’esprit, ont trop de retigiont, pour avoir beaucoup de religion. » En effet , il y a aux Etats-Unis une trentaine de sectes principale* qui se subdivisent en un nombre infini de ramifications. Outre les catholiques romains , on y trouve des anabaptistes, des épiscopaux méthodistes, des congréganistes orthodoxes, de* presbytérien» , de* luthériens, des frères unis , des unitairiens, des universalistes, des quakers , des memnonite* , des tunkers, des shakers, l’église de la nouvelle Jérusalem , : l'église hollandaise réformée, etc. , etc. L'anarchie des cultes commence à sc faire sentir ; aussi , a»sure-t-on qu'il se mani- 1 feste une tendance marquée vers un retour à l'unité religieuse,
Il c'est-à-dire au catholicisme. C'est un progrès qu’il est important de constater.
(s) Nou* avons cru devoir suivre, en cette circonstance , l'exemple donné d'abord par M. Malte-Brun cl adopté par
