CHAPITRE IV

APODECTES,

Les revenus que produisait le travail préparatoire des officiers spéciaux étaient remis à d'autres, qui les conservaient ou les distribuaient suivant le besoin. En parlant des places administratives, Aristote fait mention de ces derniers (34) - on les nommait , comme il l'ajoute, apodectes et trésoriers. Chacune des dix tribus d'Athènes choisissait au sort un apodecte. Ils avaient été établis par Ciisthène, pour remplacer les colacrètes. Ils avaient la liste de ceux qui devaient à l'état, prenaient note de l'argent reçu et de celui qui restait à payer, effaçaient le nom du débiteur dans le lieu d'assemblée du sénat et en sa présence, et remettaient la liste dans les archives. Enfin ils concouraient avec le sénat à at-

(34) Polit., vi, 8.

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tribuer à chaque caisse la portion convenable des sommes rentrées. Aristote avait détermine exactement leurs fonctions, parmi lesquelles se trouvait le jugement des procès relatifs aux objets de leur administration (35), comme cela avait lieu à Athènes pour presque toutes les magistratures. Autant que peuvent nous l'apprendre les renseignemens qui nous sont parvenus, nous voyons qu'ils recevaient toutes les sommes appartenant à l'état, mais les revenus des temples et des petites corporations ne dépendaient pas d'eux : ils n'avaient même point de caisse, ils constataient seulement ce qui était dévolu aux divers services. Si le cercle de leurs attributions paraît rétréci, on n'est pas étonné de voir Pollux y joindre expressément la recette des tributs des alliés, quoiqu'elle paraisse être la destination spéciale des hellénotames ; et si ces derniers , avant que le trésor de Délos eût été transporté à Athènes et réuni à celui de l'état , étaient seuls chargés de recevoir et de conserver les tributs , les apodectes pouvaient néanmoins les prendre devant le sénat et les remet-

(35) Poil., vm, 97. Harp. in %t7c8(x.t<li d'après Aristot. et Andro; tion. Suid. , Etym. , Hésych. Lex. $eg., p. 198. Zonaras au même mot. J'avertis une fois pour toutes que je ne cite pas toujours ce dernier par la raison qu'il ne fait que copier. On voit aussi les apodectes dans Dém. c. Timocr., p. j5o, 24, comme étant présens lorsqu'on encaissait l'argent.