LIVRE IV, CHAP. XXIV

butions de l'empire romain. Il en est de même de beaucoup d'autres taxes volontaires ou censées telles, de beaucoup d'amendes qu'on a rangées sans réflexion et sans preuve au nombre des impôts; telles sont les sommes que les proconsuls et les préteurs faisaient voter par les provinces pour se faire ériger soit ut) temple, soit une statue; telle est l'amende imposée aux calomniateurs, et nom^ mée linguarium par Sénèque^.

Vuxorium^ au contraire, que Burmann' ne reconnaît pas pour un impôt, me semble en avoir le véritable caractère ^ j on le trouve chez les Athéniens sous le nom de àyaiilov Sùsfiy à Lacédémone sous celui de o^iyapoD 8vA'r\^^ et dès Tan 35o de Rome les censeurs Camille et Posthumius l'infligent comme peine aux célibataires. Il y avait de même,, sous le nom de viduyium^ un impôt payé par les veuves qui ne voulaient pas se remarier, et cette imposition, selon Scaliger^, existait aussi chez les Athéniens et les Lacédémoniens. On reconnaît dans cette amende le désir, si souvent manifesté sous la république et sous l'empire, de combattre autant que possible les causes qui, dans les mœurs et dans les lois, s'opposaient au développement de la population.

Nous trouvons bien dans Suétone que Caligula^

(i) De Benef.y IV, 36. (2) Fectrg,,^» ai4-

(3) « Uxorium pepeodisse dicitur qui , quod uxorem non babuerit, aes .populo dédit. » Festus, v. Uxorium,^ et Scalig. ^ not h. I.

(4) PoLLux, Onomast., III, 111, 48.

(5) Comment, in FesL, voc. Uxorium.

(6) SuETON., Calig.y XL, 6.

frappa un impôt sur les mariages; mais quelle était la nature de cette imposition^ c'est ce qu'il est difficile de déterminer. Serait-ce un impôt prélevé sur la fille vierge qui se mariait , comme la marcheta des anciens Ecossais^, ou plutôt, ce qui parait plus raisonnable, une taxe assise sur la cérémonie du mariage?