D UNE ASSEMBLEE DE NOTABLES

à peu, et il sauvera le trône de ses pères. Il doit au Roi et à Mgr de leur déplaire pour les empêcher de se perdre. Au bout du compte, que lui fera-t-on ? Il montrera comme deux et deux font quatre la vérité et la nécessité de ses conseils ; il convaincra de son zèle et de sa soumission. Il fera voir qu'il parle non par faiblesse et timidité, mais par prévoyance et avec un courage à toute épreuve. En même temps il pourra demander, avec les plus vives instances, la permission d'aller à l'armée comme volontaire : c'est le vrai moyen de relever sa réputation et de lui attirer l'amour et le respect de tous les Français. Notre grand malheur consiste en ce qu'on ne peut point mener le Roi, par raisonnement, à une vue claire et prompte des maux qui lui pendent sur la tête ; on ne le fait jamais penser que peu à peu et par habitude, c'est-à-dire trop tard. Notre conduite est toujours, pour ainsi dire, arriérée : nous faisons enfin aujourd'hui, avec beaucoup de peine, ce qu'il aurait fallu faire il y a deux ans ; et nous voudrons faire dans deux ans ce que nous ne saurions nous résoudre à faire aujourd'hui. Il a fallu depuis dix-huit mois négocier lentement avec le Roi pour le mener au but, comme avec les ennemis pour les en rapprocher. Ces deux négociations détonnent sans cesse, pour ainsi dire ; l'une traîne trop après l'autre. Le Roi n'a

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point été prêt quand les ennemis l'ont été, et les ennemis ne le sont plus quand le Roi commence à l'être. Mais, par malheur, les ennemis proportionnent mieux leurs prétentions avec leurs moyens, que le Roi ne proportionne ses vues à l'extrémité où nous le voyons baisser à vue d'oeil.

10° Vous me direz que D[ieu] soutiendra la France ; mais je vous demande où en est la promesse. Avez- vous quelque garant pour des miracles } Il vous en faut sans doute, pour vous soutenir comme en l'air. Les méritez-vous, dans un temps où votre ruine prochaine et totale ne peut vous corriger, où vous êtes encore dur hautain, fastueux, incommunicable, insensible, et toujours prêt à vous flatter ? Dieu s'apaiserat-il en vous voyant humilié sans humilité, confondu par vos propres fautes sans vouloir les avouer, et prêt à recommencer, si vous pouviez respirer deux ans ? Dieu se contentera-t-il d'une dévotion qui consiste à dorer une chapelle, à dire un chapelet, à écouter une musique, à se scandaliser facilement, et à chasser quelque janséniste ? Non seulement il s'agit de finir la guerre au dehors, mais il s'agit encore de rendre au dedans du pain aux peuples moribonds, de rétablir l'agriculture et le commerce, de réformer le luxe qui gangrène toutes les mœurs de la

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nation, de se ressouvenir de la vraie forme du royaume, et de tempérer le despotisme, cause de tous nos maux. On applaudit à la dévotion du Roi, parce qu'il ne s'irrite point contre la Providence qui l'humilie. On se contente qu'il croie n'avoir commis aucune faute importante, et qu'il se regarde comme un saint roi que D[ieu] éprouve, ou tout au plus comme un roi qui a péché, comme David, par la fragilité de la chair, dans sa jeunesse. Mais lui dit-on qu'il faut qu'il reconnaisse que c'est par le renversement de tout ordre qu'il s'est jeté dans l'abîme, d'où il semble que rien ne puisse le tirer } J'avoue qu'il ne faut pas lui dire durement ces vérités ; mais il faudrait l'y mener peu à peu, et ne le croire en état ni d'apaiser Dieu, ni de redresser ses affaires, que quand son cœur sera redressé. Tout le reste n'est proportionné ni à ses fautes, ni à nos malheurs, ni aux remèdes qui peuvent encore nous sauver. J'espère que D[ieu] sauvera la France, parce que j'espère que D[ieu] aura pitié de la maison de saint Louis, et que, dans la conjoncture présente, la France est un grand appui de la catholicité. Mais, après tout, ne nous flattons pas. D[ieu] n'a besoin de personne. Il saura bien soutenir son Église sans ce bras de chair. D'ailleurs, je vous avoue que je craindrais autant pour nous les succès que les adversités. Eh ! quel moyen

l82 LETTRES POLITIQUES

y aurait-il de nous souffrir, si nous sortions de cette guerre sans une humiliation complète et finale ? qu'est-ce qui pourrait nous corriger, après avoir été incurable[s] par l'usage des plus violents remèdes ? Nous paraîtrions abandorinés de D[ieu] dans la voie de notre propre cœur, si D[ieu] permettait que nous résistassions à une si horrible tempête. Nous ne verrions plus alors que des torrents de louanges du clergé même. Je puis me tromper, et je le suppose sans peine ; mais il me semble qu'il nous faut ou un changement de cœur par grâce, ou une humiliation qui ne laisse nulle ressource flatteuse à notre orgueil. 11° Vous me direz que le changement du cœur ne venant point, il faudrait donc une chute totale. Je vous réponds que D[ieu] connaît ce que j'ignore, soit pour donner un cœur nouveau, soit pour accabler sans détruire. Il voit dans les trésors de sa providence le juste milieu que ma faible raison ne me découvre pas. J'adore ce qu'il fera, sans le pénétrer ; j'attends sa décision. Il sait avec quelle tendresse j'aime ma patrie, avec quelle reconnaissance et quel attachement respectueux je donnerais ma vie pour la personne du Roi, avec quel zèle et quelle affection je suis attaché à la maison royale, et surtout à Mgr le duc de Bourgogne ; mais je ne puis vous cacher mon cœur : c'est par cette affection vive, tendre et

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constante que je souhaite que nos maux extrêmes nous préparent une vraie guérison, et que cette violente crise ne soit pas sans fruit.

12° Vous jugez bien que cette lettre est commune pour vous, mon bon Duc, et pour M. le duc de Beauv[illier]. J'espère même que vous en insinuerez doucement à Mgr le duc de Bourgfogne] tout ce que vous croirez utile et incapable de le blesser ; mais cette lettre ne doit pas, si je ne me trompe, lui être montrée. Il ne convient pas de lui ouvrir, jusqu'à ce point, les yeux sur le Roi et sur le gouvernement. Il suffit de lui montrer ce qui est nécessaire pour le mettre en état de parler avec force. Il faut que D[ieu] lui mette peu à peu le reste dans le cœur. Il faut que les hommes laissent à D[ieu] à achever les derniers traits, et que la grâce les adoucisse par son onction.

Pardonnez, mon bon Duc, toutes mes imprudences. Je vous les donne pour ce qu'elles valent. Si j'aimais moins la France, le Roi, la maison royale, je ne parlerais pas ainsi. D'ailleurs, je sais à qui je parle. Vous savez aussi avec quels sentiments je vous suis dévoué à jamais et sans nulle réserve.

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Page 32. — (^) C'est dans le conseil de conscience que se décidaient les questions ecclésiastiques, collations de bénéfices, nominations épiscopales, etc. Dans les dernières années de Louis XÏV, ce conseil se composait de l'archevêque de Paris et du confesseur du Roi.

Page 37. — (^) Luc, xvii, 2 ; cf. Matt., xviii, 6, et Marc, ix, 41.

Page 55. — (i) Ps., xlix, 2L

Page 56. — (i) L'autographe porte, par distraction ; que par les armes dans l'extrême nécessité

Page 62. — (i) Fénelon a écrit : d'en manquer.

Page 67. — (i) Prov., xxxi, 10.

Page 79. — (^) Le texte porte : Pauca a te, sed multa propter te (édit. Migne, t. II, col. 994).

Page 82. — (^) Cicer., de Officiis, lib. I, cap. x.

Page 90. — (^) Sous ce titre, les éditions donnent, en le remaniant, un passage de V Histoire de la vie et des ouvrages de Messire François de Salignac

l86 NOTES

de La Mothe-Fênelon, par Ramsay (Amsterdam, François L'Honore, 1727, in-12) souvent réimprimée. Il nous a paru préférable de nous en tenir au texte même de Ramsay, en avertissant toutefois que les éditions d'Amsterdam, semblables à celle de La Haye, 1722, dilTèrent sensiblement de celle de Bruxelles, 1723, in-r2.

Pa<^e 90. — (^) Le fils de Jacques H, roi détrôna d'Angleterre ; il prétendit lui-même au trône, et il est connu sous le nom de chevalier de Saint- Georges.

Page 98. — (^) Voici le jugement porté sur Montesquiou par Fénelon, dans un mémoire sur la campagne de 1712 (édition de Versailles, t. XXII, p. 559) : « M. le maréchal de Montesquieu n'a aucune dignité. Ses domestiques, qui ont grand pouvoir chez lui, n'ont pas les mains nettes, et ne lui font pas honneur. Il a l'esprit plus réglé que M. le maréchal de Villars, et plus de connaissance exacte des détails. Mais on prétend qu'il a peu de vues ; qu'il est sans action, faible et irrésolu quand tout roule sur sa décision : à tout prendre, on ne peut pas compter sur lui. Il sauve les apparences, mais en secret il indispose tous les principaux officiers contre M. le maréchal de Villars. Son fort est une petite finesse. Il se fait honneur de proposer des partis hardis qu'il sait que l'autre n'acceptera pas. Il est indigné ; il remarque les fautes, il les fait remarquer. Le service en souffre, car ces discours ne redressent

rien, et ils discrcdilcnt celui qui commande. »

Page 110. — (^) « Un pape peut donc personnellement se tromper ; mais, s'il erre avec obstination, il sera déposé et sera comme un pape mort ». (Fénelon, Mémoire public par M. A. Gazier, loc.

cit.).

Page 112. — (^) Arrêt du Conseil d'État du Roi inten^enant sur les contestations formées par quelques réguliers du diocèse d* A gen, tant au sujet de la prédication de la parole de Dieu que de V administration du sacrement de Pénitence, du 4™^ jour de mars 1669. Paris, 1669, in-4. Cet arrêt donnait gain de cause à l'évêque Claude Joly dans son difl'érend avec les jésuites et autres religieux au sujet de la juridiction. (Voir le P. Rapin, Mémoires, Paris, 1858, in-8, t. III, p. 499 ; Motifs sur lesquels V arrêt donné par S. M. en faveur de Vévêque d'Agen est fondé, et les raisons qui ont obligé les éi'êques à avoir recours au Roi dans cette contestation. Bibliothèque Nationale, fr. 13801 ; cf. fr. 11635). — L'archevêque de Lyon s'intitule encore aujourd'hui primat des Gaules. La prima tie de Lyon s'étendait autrefois sur les métropoles de Rouen, de Tours, de Sens et de Paris; mais, dès 1547, les archevêques de Rouen s'y étaient soustraits, et un arrêt du conseil d'État, rendu, le 12 mai 1702, en faveur de Jacques Colbert, avait consacré leurs prétentions.

Page 112. — (2) Cependant Fénelon fut d'avis de

l88 NOTES

réunir un concile national pour obliger les prélats réfractaires à recevoir la bulle Unigenitus.

Page 112. — (^) « jLes maximes du Parlement sur la régale, comme M. le cardinal de Richelieu l'a remarqué dans son testament, sont insupportables. J'ai vu feu M. le Premier président de Lamoignon blâmer en pleine audience les avocats sur ce qu'ils les poussaient trop loin. Dès qu'on a une affaire aigrie contre le Pape, on tâche de gagner les gens du Roi ; ils prennent des mémoires de certains théologiens frondeurs et suspects, ils outrent tout. Cependant ces plaidoyers des gens du Roi passeront à la postérité comme des monuments publics des maximes de l'Eglise de France, ce qui est un dangereux inconvénient. » (Mémoire de Fénelon publié par M. A. Gazier.)

Page 113. — (^) Dans les causes bénéficiales, le posesssoire était de la compétence' des juges royaux, et le pétitoire de celle des juges ecclésiastiques. Le possessoire devant se vider avant qu'on passât au pétitoire, régulièrement le juge royal aurait dû renvoyer les parties devant le juge ecclésiastique, après avoir lui-même prononcé sur le possessoire. Mais, en fait, lorsqu'il avait adjugé le plein possessoire, ou possessoire définitif (différent de la récréance ou possession provisoire), il n'y avait plus à aller devant le juge d'Eglise. (Dictionnaire de Trévoux.)

Page 113. — (^) A cause de l'autorité que les archevêques de Paris prenaient sur les assemblées du

clergé, et du crédit qu'ils avaient auprès du Roi (édition de Versailles, t. XII, p. 616). « C'a été au Pape une grande faute d'avoir érigé Paris en archevêché. C'est préparer une semence de schisme. » (Mémoire publié par M. Gazier.)

Page 114. (1) Charles Bénigne Hervé (1652-1722) fut, à l'âge de cinquante ans, accusé par ses diocésains de mener une vie scandaleuse. Louis XIV le relégua successivement à Condom, à l'abbaye de Prières, à celle de Saint-Michel de l'IIerm, chez les Jésuites de Luçon, à l'abbaye de Noaillé en Poitou, et réussit à lui faire résigner son évêché au mois de novembre 1705 ; il lui donna en dédommagement la domerie d'Aubrac (Aveyron), du revenu de 25.000 livres (Bibliothèque Nationale, Clairambault, 695 à 704, passim ; H. Fisquet, La France pontificale. Gap, Paris, s. d., in-8, p. 134 ; le P. Armand Jean, Eçêques et archei^êques de France depuis 1682. Paris, 1891, in-8, p. 30).

Page 115. — (^) Sur l'opposition à la réception de ce concile, voir Edme Pirot, De l'Autorité du concile de Trente, édit. Ch. Urbain, Paris, 1912, in-8.

Page 115. — (^) Sur la nomination des cardinaux et sur le choix des nonces, Fénelon s'est exprimé avec une grande liberté dans un mémoire adressé à Rome et publié par M. E. Jovy, op. cit.

Page 116. — (^) Fénelon a développé ses vues sur ce sujet dans un mémoire adressé au pape Clément XI

IÇO NOTES

en 1705 (édition de Versailles, t. XII, p. 603 et suiv.).

Page 116. — C^) Fénelon désire que Rome déclare que la nécessité qu'elle a condamnée dans Jansénius est bien la nécessité morale, ou relative, et passagère, ou alternante ; c'est que les jansénistes qu'il combattait, et Ilabert, en particulier, soutenaient que Rome n'avait pas eu en vue une nécessité de ce genre, mais bien la nécessité physique ou absolue et constante. (Voir V Instruction pastorale V en forme de dialogues, édit. de Versailles, t. XV, \^». 459, 188 ; V Ordonnance contre la théologie de Chdlons, ihid., t. XVI, p. 191, 200, 218, etc.).

Page 117. — (^) « Si j'étais roi de France,... voici le ministre de la guerre que je choisirais ; je voudrais un homme de la plus haute naissance, par la raison qu'il donne des ordres à la noblesse. J'exigerais qu'il eût été lui-même officier, qu'il eût passé par tous les grades, qu'il fût au moins lieutenant général des armées et digne d'être maréchal de France ; car n'est-il pas nécessaire qu'il ait servi lui-même, pour mieux connaître les détails du service ? et les officiers n'obéiront-ils pas avec cent fois plus d'allégresse à un homme de guerre, qui aura comme eux signalé son courage, qu'à un homme de cabinet, qui ne peut que deviner tout au plus les opérations d'une campagne, quelque esprit qu'il puisse avoir ? » (Voltaire, V Ingénu, chap. xix).

Page 117. — (2) ('. Il est juste que l'avantage de la

naissance soit... le moins conleslé de lous ; parce que ce bienfait oraluil de l'hérédité, relatif aux exploits, qualités ou vertus des aïeux de celui qui le reçoit ne peut aucunement blesser l'amour-propre de ceux auxquels il fut refusé ; parce que si, dans une monarchie, on retranchait les ranp;s iulermédiaires entre le peuple et le roi, il y aurait trop loin du monarque aux sujets : bientôt on n'y verrait qu'un despote et des esclaves ; et le maintien d'une échelle graduée, du laboureur au potentat, intéresse également les hommes de tous les rangs, et peut-être est le plus ferme appui de la constitution monarchique. » (Beaumarchais, Réponse ingénue à la consultation injurieuse...).

Page 125. — (^) Le duc de Bourgogne était mort le 18 février 1712.

Page 125. — {^) En 1708, lorsqu'il commandait une armée chargée de soutenir la cause de Philippe V, le duc d'Orléans s'était proposé aux ennemis pour occuper la place de ce prince sur le trône d'Espagne. On prétendait aussi qu'il avait voulu plaire à la reine, sœur de la duchesse de Bourgogne, etc. (AU. Baudrillart, Les prétentions de Philippe V à la couronne de France. Paris, 1887, in-8, p. 68 et 69).

Page 125. — (^) Ces deux princes, fds du duc de Bourgogne, étaient le duc de Bretagne, né le 8 janvier 1707, et le duc d'Anjou, né le 15 février 1710, qui devait être Louis XV.

Page 126. — (^) Marie-Louise Elisabeth d'Orléans, épouse du duc de Berry, petit-fils de Louis XIV.

Page 135. — (^) Le duc de Bourgogne, dont le duc de Beauvillier avait été gouverneur.

Page 136. — (^) L'évêque de Meaux, Thyard de Bissy, depuis cardinal ; celui de Soissons, Fabius Bruslart de Sillery ; celui de Nîmes, Rousseau de La Palissière ; celui d'Autun, d'Hallencourt de Drosmesnil, et celui de Toul, Blouet de Camilly.

Page 136. — (^) Michel Colin, sieur du Chesne, avait été premier valet de chambre des ducs de Berry et de Bourgogne. — M. de Charmon paraît être le même que Joseph-Antoine Hennequin de Charmont, conseiller, puis procureur général au Grand conseil. (Saint-Simon, édition de Boislisle, t. VIII, p. 20, et t. XV, p. 323).

Page 136. — (^) Nom de guerre qui désigne le P. Le Tellier, jésuite, confesseur du Roi.

Page 137. — (^) Le plus jeune des princes, le futiar Louis XV, n'avait que deux ans.

Page 137. — r (^) Le duc de Brelague était mort le 8 mars 1712.

Page 148. — (^) Les chambres de réunion étaient des commissions formées en 1679 pour rechercher les anciennes dépendances des pays cédés à la France par les traités de Weslphalie et de Nimègue, et pour en amener la réunion à la couronne.

Page 148. — (^) La ville de Strasbourg n'avait pas été comprise dans la cession de l'Alsace à la France.

Page 151. — (^) Allusion aux émeutes causées en 1G94 par la cherté du blé.

Page 152. — (^) Allusion aux batailles de Steinkerque en 1692, et de Nerwinde en 1693, où la victoire se réduisit à prendre le champ de bataille et le canon de l'ennemi.

Page 153. — (i) Isaï., xxix, 13.

Page 154. — (^) François de Harlay de Champvallon, archevêque de Paris, mort le 6 août 1695.

Page 154. — (^) Le P. de La Chaise, jésuite, mort en 1709.

Page 155. — (i) Matth., xv, 24.

Page 155. — (-) Ceci est confirmé par l'abbé Fleury, dans ses notes sur l'assemblée de 1682 [Nouveaux Opuscules, édit. de 1818, p. 208 et suiv.). Voyez 'aussi les Mémoires du P. d'Avrigny, 19 mars 1681.

Page 155. — (^) Ce ministre mourut le 16 juillet 1691. Il s'était emparé d'une partie des revenus de Tordre de Saint-Lazare, dont le Roi l'avait nommé vicaire général.

Page 156. — (i) I Petr., v, 6.

Page 157. — (^) Charles-Auguste d'xAllonville, marquis de Louville (1668-1731), frère du chevaher de Louville qui entra à l'Académie des Sciences. Il fut gentilhomme de la manche du duc d'Anjou et accompagna à Madrid, en qualité de chef de sa maison française, ce jeune prince devenu roi d'Espagne. Mais il s'entendit mal avec la princesse des Ursins et fut rappelé à Paris en 1703.

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On a publié des Mémoires secrets sur rétablisse me ni de la maison de Bourbon en Espagne , extraits de la correspondance du marquis de Loui'ille. Paris, 1818, 2 vol. in-8. (Voir les Mémoires de Saint- Simon, passim ; Fr. Combes, JjU Princesse des Ursins. Paris, 1858, in-8 ; Alf. Baudrillart, Philippe V et la cour de France. Paris, 1890-1901, 5 vol. in-8).

Page 158. — (^) Gabriel de La Crople de Chanlérac était proche parent de la mère de Fénelon. Il fut grand vicaire de ce prélat, qui l'envoya soutenir sa cause à Rome, dans l'affaire des Maximes des saints. Il mourut à Périgueux en 1715, quelques mois après Fénelon. (M. de Bausset, Histoire de Fénelon ; A. Delplanque, Fénelon et ses amis. Paris, 1910, in-18.)

Page 158. — {^) Jacques de Vassal, marquis de Montviel, gentilhomme de la manche du duc de Bourgogne, puis écuyer de Philippe V. De retour en France, il se distingua à Ramillies, à Malplaquel, à Denain, etc. ; il fut créé lieutenant général en 1734, et mourut, à quatre-vingt-cinq ans, le 9 août 1744. (Mémoires de Saint-Simon, passim.)

Page 158. — (^) M"^^ de Chevry demeurait alors rue de Tournon, près du Luxembourg. — Madeleine Geneviève de Beaumont, sœur de l'abbé de Beaumont, était fdle de Henri de Beaumont, sieur de Gibaud, et de Marie de Salignac, sœur consanguine de l'archevêque de Cambrai. Elle épousa Adrien Pierre de Chevry, capitaine-lieutenant des Cent

Suisses de Monsieur. Elle eut de ce mariage un fils que Fénelon appelle Che^'rotin et le Follet^ et à qui elle survécut. Ayant perdu son époux le 23 mai 1712, elle contracta une autre union avec le marquis de La Noue. Elle n'était plus de ce monde au mois de décembre 1723. (Saint- Simon, Mémoires, à l'année 1720, édition Chéruel, t. XVII, p. 65 ; Bibliothèque Nationale, fo Fm 3545 et 1724 ; fr. 32593, p. 418.)

Page 161. — (^) Philippe V n'avait pas encore dixhuit ans.

Page 163. — (^) Molière, Le Bourgeois gentilhomme,

act. II, se. IX.

Page 164. — (i) III Reg., m, 28.

Page 170. — (^) François Andrault de Langeron, lecteur du duc de Bourgogne, avait été enveloppé dans la disgrâce de Fénelon (juin 1698) ; il suivit ce prélat à Cambrai, et y mourut le 10 novembre

Page 170. — (^) Le vidame d'Amiens, plus tard duc de Chaulnes, était Louis- Auguste d'Albert d'Ailly, fils du duc de Chcvreuse. Il servit sous le duc de Bourgogne en plusieurs campagnes, et mourut le 9 novembre 1744, après avoir été créé maréchal de France.

Page 178. — (^) Monseigneur, le Dauphin, fils de Louis XIV et père du duc de Bourgogne.

FÉNELOX 13