Ibid., VI, 268; Poelic Principle, VI

4. Poel. Princip., VI, il; Moore, VI, 256; Suggestions, VIII, 328, 330,

LAUV'RIÈRE. 31

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sibles vibrations aériennes, aussi accessibles aux anges qu'aux hommes, forment un vaste et vague langage infini qui unit L'habitant extasié d'ici-bas au pur esprit de là-haut1 : servie par Les inépuisables combinaisons de l'imagination poétique qui sait, dea éléments imparfaits de la nature, tirer des œuvres rivales de celles de Dieu2, cette musique infuse en ces créations nouvelles un mystique courant de vie3; elle les doue d'une âme chantante qui est comme la vibrante émanation de la divinité; elle fait de la parole humaine un verbe divin. L'idéal en littérature, c'est donc le poème rapide dont le rythme subtil, amplifiant le sens magique des mots, exalte lame jusqu'à la contemplation extatique du Beau4. L'erreur, c'est le poème long qui, à force de vouloir la prolonger, épuise l'impuissante tension de l'esprit5; c'est la manie épique qui ne sait que disperser en de vastes déserts d'ennui0 quelques oasis poétiques; c'est la poésie humoristique qui prête à la mélancolie ricanante une fausse conception du rythme7; c'est le poème dramatique dont le nom seul implique une contradiction, un poème ne devant être qu'un poème, un drame qu'un drame, sans rien de plus8; c'est l'inspiration passionnée ou même sentimentale, car la poésie dont l'émotion doit être, avant tout, tranquillisante9 ne commence que là où cesse la troublante passion i0, et le sentiment sans symbole n'est que banale fadeur individuelle11; c'est encore et surtout l'hérésie didactique sous toutes ses formes, descriptive, satirique, philosophique ou morale12, car l'intention secrète de l'artiste, même édifiante, ne doit être que