ST-ALEXIS

grecs et latins, et dont la pierre tombale est encore dans l'ancien cloître. Il y avait à Rome plusieurs de ces monastères mixtes ; nous en avons déjà vu un sur la voie Appienne (}). Là est né l'usage, encore observé dans la messe papale solennelle, de chanter l'épître et l'évangile en latin et en grec. L'édifice a été entièrement refait, il n'y reste à peu près rien d'intéressant pour l'archéologue. Il faut cependant signaler au fond du chœur une belle décoration en mosaïques, du XI 1*= siècle, au milieu de laquelle est placé un catalogue de reliques. L'auteur de ce travail, Jacques, fils de Laurent, a inscrit son nom sur les colonnes. La confession souterraine a aussi gardé un certain cachet. On y a découvert récemment sous l'enduit qui les recouv'rait, des peintures du XI I« environ qu'il conviendrait de laver i>our les rendre visibles. Dans le cloître qui a été partiellement conservé, il y a diverses inscriptions païennes, dont l'une nomme Jupiter Dolichenus, quelques inscriptions apportées des catacombes, et l'inscription funéraire du métropolite Serge. On y voit aussi celle d'un certain Crescentius, qui est doublement intéressante, car elle rappelle un personnage important, et elle est d'une époque qui ne nous a guère laissé de monuments épigraphiques :

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Quod templum donis ditavit et agris

Hic omnis quicumque legis cogitare mémento

Ut tandem scelerum veniam mereatur habere

Et obiit die vil mens. Jul. ann. d(omi)nice Incar.

DccccLXxxiv G ■ K . M ■ jam ante annos duodecim {^).