I. Netioni générales, p

au Vatican. Les témoignages du prêtre Caius (11*^ siècle), rapporté par Eusèbe(^), du Calendrier Libérien (IV^ siècle), des plus anciens martyrologes, de Prudence, du Liber Po?itificalis, nous permettent de suivre notre tradition sur ce point jusqu'aux âges les plus reculés. Il faut en conclure que S. Pierre a été martyrisé au même endroit, car les plus anciennes traditions placent le lieu du martyre près de celui de la sépulture. « Sepultus est, dit le Liber pontificalis,]uy.\.'â. locum ubi crucifixus est, juxta palatium Neronianum in Vaticano juxta territorium triumphale > ; les Actes apocryphes ajoutent ces détails : <i Ad locum qui appellatur Naumachia juxta obeliscum Neronis in monte;» ; et une autre tradition : « inter duas metas » y~). Le mot ({. palatium )) désigne les ruines du jardin de Néron ; les € metae » sont les bornes de courses dans le cirque ; or il n'y avait pas à cet endroit d'autre cirque que celui de Néron, dans lequel se dressait un obélisque. La tradition qui place le martyre de S. Pierre sur le Janicule se développa au XV^ siècle ; Bosio, sans oser trancher la question, reconnaît que la plus ancienne tradition est favorable au Vatican (3).

Ce qui a pu tromper, c'est l'expression «in monte» des Actes, que l'on a cru devoir appliquer au Janicule, bien qu'elle puisse parfaitement s'entendre du Vatican , c'est aussi l'indication de la « naumachia», oii l'on a voulu voir, non la petite « naumachia» du jardin dé Néron, mais la