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Enfin on a découvert deux importants fragments du IX^ siècle, qui semblent bien avoir fait partie d'un ancien calendrier chrétien de Palestrina, en même temps catalogue de reliques. On y lisait un résumé de l'histoire de la basilique, puis la liste des fêtes qui s'y célébraient:

Huec beati martyrii AGAPITI ecchsia Temporibus ConstanTVsl • AVG aedificata PosUa renovata consecrata est A DXO COSstantino episcopo (?) In honorem Dei et P • INTERC • Agapiti martyris (?) Haec est noiitia feslivitatiimjjj

die XXV marin Annunc. Beatae MariE SEP Ylrginis

IIJnaT SCOR/;/

die XXIX mai nat. SCOR CONI (Cononis) etlH die XXÏTîulii nat. s. ÂTiiMAGD-ATOV >G (?)///

die XVIII augusti nat. s. Agapiti viartyriS PRESTINOrza/î patroni

die XX septembris «aTL-S-AG-PP (« Agapiti papae »)

Le pape S. Agapit, nommé dans la dernière ligne, était probablement originaire de Palestrina. On peut rapprocher de ce calendrier celui de St-Sylvestre in Capite (').

La cathédrale de Palestrina, 011 ces inscriptions sont réunies, correspond à l'ancienne basilique civile. Sur la galerie extérieure on distingue encore une partie de l'édifice primitif en « opus quadratum », et les traces d'un cadran solaire très important mentionné par Varron.