Marini, Papiri diplomatici, p

TOMBEAU DE S. PAUL

Enfin l'inscription d'une pieuse femme qui s'était vouée au culte des martyrs :

MANDROSA HIC NOMINE OMNIVM GRATIA PLEXA ^FIDELIS IX XPO g^ EIVS MANDATA RESERVAKS 0 MARTYRVM OBSEQ.VIIS DEVOTA TRAKSEGI FALSI SECVLI VITAM ^ VNIVS VIRI CONSORTIO TERQ.VINVS COXIVXCTA PER ANNOS 0 REDDIDI KVNC DNO ^T RERVM DEBITVM COMMVKEM OMNIBVS OLIM j^ Q.VAE VICXIT ANN ^ PI-M 0 XXXIII DP g' VIIII KAL g^ FEBRVARIAS CONS 0" AGIXANTI FAVSTI VC

(Cloître de SiPaul. — An. 483.)

Dans la prairie voisine du monastère, où s'étendait le cimetière en plein air, on a découvert plusieurs sarcophages, des traces de portiques, des colonnes. Les deux sarcophages

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SARCOPHAGE THEOLOGIQUE (La création, le péché, la rédemption, l'Église).

les plus importants sont au Latran. L'un d'eux, celui que M. de Rossi appelait « le sarcophage théologique », a été décrit ailleurs (i). L'autre, qui se trouve au fond du vestibule d'entrée, représente les scènes habituelles de l'^Ancien et du Nouveau Testament, au milieu deux frères qui devaient être des personnages de distinction, et au-dessous un prophète.