Ord. X, XI (Benoit), A'//(Cencius
3. Ord, I. Le Pape Zacharie (£>. A'/// ad Bonifac, P. Z... t. LXXXIX. col. 951) parle de trois lampes employées à cet usage.
l'année liturgique. 67
Le jour de Pâques, le pape officiait à Ste-Marie-Majeure. Avant de s'y rendre, il entrait dans son oratoire de St- Laurent, découvrait l'image achéropite du Sauveur en disant : < Surrexit Dominus de sepulchro >, la vénérait et la baisait. Tous les assistants faisaient de même, puis on échangeait le baiser de paix. Au Latran, les vêpres de ce jour se chantaient en trois fois, partie dans la basilique même, partie dans la chapelle des fonts, partie dans l'oratoire de la Croix (').
Le dimanche dans l'octave de l'Ascension s'appelait € dominica de rosa >, comme le 4^ dimanche de Carême, mais pour une autre raison. Le Pape célébrait à Ste-Marie-des- Martyrs, et pendant la messe, on jetait des roses de la voûte, afin de figurer la descente du Saint-Esprit.
Le 29 juin, la grande fête était à St-Pierre du Vatican (2), et le lendemain à St-Paul. Après la quatrième leçon de matines, le pape découvrait le puits qui surmonte le tombeau de chaque Apôtre. Il en retirait un encensoir plein de charbons et d'encens, déposé là un an auparavant, et le remplaçait par un autre semblable. Ces charbons étaient distribués au peuple, € hac ratione ut quicumque febricitans dévote in fide Apostoli ex his biberit, sanetur > (3).
Quand le pape se déplaçait ainsi pour aller du Latran à quelque autre basilique ou église stationale, un nombreux cortège l'accompagnait. Les sept régions prenaient part à la procession, qui suivait généralement un très long parcoy^rs. Les indications fournies à ce sujet par les Ordines, surtout ceux du chanoine Benoît et de Cencius Camerarius, ne sont pas seulement intéressantes au point de vue liturgique ; elles nous font de plus connaître beaucoup de ceux des monuments classiques encore conservés au moyen âge et les noms qu'on leur donnait. Cela est particulièrement vrai pour le Forum romain. Comme l'a remarqué Mgr Duchesne, « le Fo-