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GRATIANO . ET THEODOSIO • COSS • IN P

(An. ?8o)

Enfin, au cours d'une récente excursion dans les galeries cimitériales abandonnées de la voie Latine, en compagnie de D. Auguste Baccî, des chanoines réguliers, et de M. A. Bevignani (juin 1902), j'ai copié dans la cave de la vigne Delvecchio le fragment suivant d'une inscription consulaire, que

I. Tous mes efforts pour découvrir cet escalier de la Vigna Coppa sont jusqu'à présent demeurés stériles. Il a dû être caché par quelque éboulement. J'espère le retrouver ua jour : c'est un point où des fouilles auraient beaucoup de chances de succès.

a. Mon regretté père, l'ingénieur Thémistocte Marucchi. fut un des premiers compagnons du P. Marchi dans ses explorations des catacombes ; il a exécuté pour lui. avec FonUna. divers dessins des catacombes.

3. Cf. Armellini, / Hmiteri cristiani délia via Latina^ Roma, 1874.

4. Inscript, christ,, t. I, p. iio. La première est conservée à Rome, où on peut la voir murée dans l'escalier d'une maison, via dei Crociferi, n» 20. J'ai copié la seconde en mars 1879 dans la vigne Âcquari, où on venait de la trouver.

de Rossi a vue entière en 1873, maïs qu'il n'a pas publiée :

Hic iacct qERONTIA quai vixtï ANNOS XXXIIII mENSES III DXIII àeposita qll KL OCTOB Cons. FL MODESTO ET ARRONTEO CCS (Anno Î72)-

Au cours de cette même excursion nous avons découvert une autre galerie qui de la vigne Delvecchio passe sous la voie Latine ; et nous avons constaté que par le souterrain d'un ancien colombaire païen de la vigne Santambrogio on peut, grâce à un éboulement, pénétrer dans une région cimitériale qui devait être très vaste, mais qui est maintenant comblée de terre.

Les Itinéraires et le Liber pontificalis (') indiquent, après ces cimetières, un autre souvenir chrétien, la basilique de St-Étienne premier martyr, que S. Léon le Grand construisit aux frais d'une pieuse matrone nommée Demetriades. On l'a retrouvée, en 1857, près des remarquables tombeaux païens des Valerii et des Pancratii. L'église s'élevait au milieu d'une grande villa romaine. Son origine est expliquée dans une inscription du V« siècle dont on a pu réunir presque tous les fragments dans la confession ;

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