VM . ET • MENS • XI • DD
« COEMETERIUM MAJUS. » 345
Un des plus célèbres martyrs de ce cimetière fut Papias, compagnon de Maurus. Papias et Maurus étaient deux soldats, martyrs sous Dioctétien (304). Leur histoire se rattache à répisode des chrétiens condamnés à la construction des Thermes de Dioclétien. D'après leurs Actes, leur procès fut instruit a in tellure » ou < intellude>, c'est-à-dire très probablement près du Temple de la Terre qui s'élevait entre le Forum d'Auguste, le Forum romain et celui de Domitien. Près de là en effet, sur l'emplacement de l'église des Sts- Côme et Damien, était la préfecture de la ville. Les Actes ajoutent qu'ils furent enterrés < via Numentana,ad nymphas B. Pétri, ubi baptizabat >. Il y a des raisons de croire, comme je l'expliquerai plus loin, que seul Papias reposait au € coemeterium majus », tandis que le tombeau de Maurus devait se trouver au cimetière de Priscille, auquel se rapporterait l'indication : € ad nymphas B. Pétri, ubi baptizabat! (I).
Au IX" siècle, les reliques des deux soldats martyrs furent portées -près des Thermes de Dioclétien, dans l'église de St-Cyriaque ad Thermas, puis, quand celle-ci fut démolie, i St- Hadrien, et enfin en partie à S. Maria in Vallicella, au temps de S. Philippe Néri. On a découvert à côté des Thermes une inscription votive en bronze dédiée à ces deux Saints, qui y sont appelés Paprus et Mauroleo ; les donateurs semblent avoir été un artiste sculpteur et ses élèves :
SANCTIS . MARTVRIBVS
PAPRO . ET • MAVROLEONI
DOMNIS . VOTVM • REDD • ^
CAMASIVS QVI ET ASCLEPIVS • ET VICTORIN-
NAT . îî . DIE . XIll KAL • OCTOB •
PVERI . QVI . VOT . H . VITALIS • MARANVS
ABVNDANTIVS • TELESFOR
X. Les Itinéraires ne nomment sur la voie Nomentane que S. Papias. Cf. supr. p. 309, note, et infr.. ch. xin.
Au dos :
DOMNIS . SANCTIS PAPRO . ET . MAVROLEONI 5^ MARTVRIBVS ^
CAMASIVS QVI ET ASCLEPIVS ET VICTORINA VOT • RED • NATAL . HAB • B XIII KAL OCTOB ///ANE . VITALIS .
///TI • TELESFOR
La date est fautive, on doit lire: XVI KAL OCTOB. Ce monument est conservé au Musée de Latran (1,7, 12), il remonte au V siècle environ : il y aurait donc eu dès cette époque un oratoire en l'honneur de ces deux Saints près des Thermes de Dîoclétien.
Si. en sortant, et avant d'arriver à l'escalier actuel, on regarde le haut de la galerie, on aperçoit plusieurs marches d'un ancien escalier qui montait de la catacombe à la surface du sol et probablement la faisait communiquer avec la basilique de Ste-Émérentienne, dont les Itinéraires fixent l'emplacement à cet endroit (»).
§ IV. Cimetière de St-Alexandre.
Le cimetière de St-Alexandre a été retrouvé, en 1855, au 10 kilomètre de la voie Nomentane dans la ferme appelée Coazzo ; il est donc en dehors de la zone des cimetières romains. Néanmoins comme il n'est pas proprement cimetière suburbicaire et qu'on le visite assez souvent, j'en donnerai une rapide description. Il dépendait de l'ancienne ville épiscopale de Ficulea, découverte en 1827, près de la ferme moderne de la Cesarina, dans des fouilles que Nibby a décrites (^). Un autre diocèse voisin, celui de Nomentum (Mentana),fut,dès le V^'siècle, réuni à Ficulea; une lettre d'Innocent I^ï" (405) parle d'un évêque de Ficulea et Nomentum
1. Cette basilique fut restaurée par le pape Hadrien l^'. — Sur Ste-Émérentienne, cf. la bonne élude de M. l'abbé Le Bourgeois, Su Émérentienne, vierge et martyre, 1895. L-e môme auteur a commencé une intéressante publication sur Les martyrs de Rome (V après l' histoire et l'archéologie chrétienne.
