III . COSS

(An. 354).

Une autre inscription,

AVRELIA AGAPE FECIT IVLIO GEMINO

est sans doute antérieure à Constantin, car ce nom agape est un surnom chrétien qui rappelle ceux des premiers temps, Agnès, Lucine, Irène, Agapit, etc. ; elle a été gravée derrière Tinscription païenne d'un affranchi de l'empereur Claude. On peut juger par là que l'origine de ce cimetière remonte jusqu'au III« siècle. Voici encore quelques fragments :

CONCORDIO FILIO DVLC///

VIXIT . ANN . V . M/// N^ MAH///

CONSTANTIVS • PAT/// ^^ NEC///

N . avg ///merenti/// p^-^7//

. , ^,, TiMOTHEAE • Q.VAE . Vl///

+ LOCVS lOHA/// ^ '^' XXXVIII . FECERVNT///

Dans Tarcosole d'une petite chapelle [5] on remarque des traces de peintures tiès dégradées : le bon Pasteur et le Rédempteur tenant le livre des Évangiles, les figures de Moïse, de Daniel, de Jonas, une orante entre deux Saints, le sacrifice d'Abraham (Abraham montre l'agneau, type du Messie).

Il y a enfin à noter qu'au fond de la catacombe, près d'un gioupe de chapelles [7], la galerie communique avec un tombeau païen [8] tout à fait distinct.