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228 ÉLÉMENTS DARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE.
Dans cette inscription le pape Damase nous fait savoir qu'il avait retrouvé dans une partie cachée du cimetière le tombeau de ces deux martyrs.
La confession remonte à Léon IV, et elle a la forme semicirculaire comme on voit à Ste-Praxède, à Ste-Cécile et ailleurs. On y voit les urnes des martyrs dont les corps furent retrouvés par le pape Pascal II, ainsi que le prouve l'inscription de cette époque placée à g'auche de l'abside, près de l'escalier qui conduit à la crypte.
anno ab incarnatiône dnI nrI ihv xpI millesimô centesimo xi indictione iiii v idvs ivnii dominvs papa paschalis secvndvs xii pontificatvs svi anno ivsit c avare svb altare qvod privs combvstvm et confractvm fverat et invenit dvas concas vnam porphereticam et aliam ex pro conisso in qvibvs erant recondi ta sacra corpora sv pradictorvm sanctorvm in tertia vero die ivsit vndiqve mvnire con cas et de svper alta re renovare ad
MEMORIAM ET ONO REM SANCTORVM ET LAVDEM DO M INI
Les peintures de l'abside sont du XVI I<^ siècle.
Tout récemnient dans une dernière restauration de l'église (1908) on retrouva à l'intérieur des petits autels quelques inscriptions des catacombes qui ont été publiées dans le Nîiovo Bullettino di archeol. crist., 1908, pp. 3-4.
Après avoir décrit les églises du Coelius, nous passons à celles du Forum, qui appartenaient à la même région ecclésiastique.
§ VII. St-Hadrien.
Le Forum de la République était une place rectangulaire située entre l'église St^'H;adrien (côté nord), le temple de César (est), le Capitole (ouest) et le Palatin (sud). Il était traversé au milieu par la voie Sacrée, à laquelle venaient aboutir d'autres voies : le « vicus Tuscus », entre la basilique Julia et le temple de Dioscures ; le « vicus Jugarius i>, qui avait à peu près la même direction que la Via délia Consolazione et devait déboucher sur le Forum entre le temple de Saturne et l'angle de la basilique Julia ; le « clivus Argentarius », entre la Curie et la prison; enfin V « Argiletum », entre la Curie, le temple de Janus et la basilique Émilienne. La voie Sacrée fait actuellement un détour pour passer devant le temple de César. L'ancienne voie Sacrée, « summa sacra via », de l'Arc de Titus descendait vers le Forum en longeant le pied de la colline ; arrivée à la Regia, elle revenait à gauche, touchait le temple de Vesta, passait sous l'arc de Fabius, et entrait dans le Forum entre le temple de César et celui de Castor et Pollux. C'est Auguste qui lui a donné cette nouvelle direction. A cause du nombre et de l'importance des monuments du Forum, il est nécessaire de les grouper suivant les côtés où ils se trouvaient (^).
1» Côté sud, du pied du Palatin, près du temple de Castor et Pollux, jusqu'à la naissance de la pente du Capitole. Les boutiques, « tabernae veteres », construites de ce côté avaient fait donner Je nom de « via sub veteribus » à la voie •qui les longeait et qui se confondait presque avec la voie Sacrée. A l'extrémité s'élevait le temple de Vesta, fondé par
I . Cf. Thédenat, Lefortim romain et les forums impériaux^ 2^ éd., Paris, 1900.
230 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.
Numa et rebâti plusieurs fois, en dernier lieu sous Septime- Sévère. Il était de forme circulaire, entouré de colonnes corinthiennes supportant un dôme. On a récemment dégagé ce qui en subsiste. L'entrée était du côté de la maison des Vestales. De cette maison on a retrouvé 1' « atrium », entouré de portiques et de bases honoraires destinées à rece-
Est
Ouest LE FORUM ROMAIN.
voir les statues des grandes vestales ; le réservoir d'eau, le « tablinum » et diverses autres chambres. Au temple de Vesta faisait suite, appuyé au Palatin, du côté opposé à la maison des Vestales, celui de Castor et Pollux, élevé en souvenir de la bataille du lac Régille. Huit colonnes ornaient sa façade ; les trois qui restent debout appartenaient au côté gauche du temple. Un grand escalier le réunissait à la voie Sacrée. La « cella avait deux absides côte à côte, où étaient placées les statues des deux divinités. La « basilica Julia» était séparée de ce temple par le «vicus Tuscus ». C'était une longue salle rectangulaire, divisée en cinq nefs longitudinales par des files de pilastres. On la voit marquée sur le plan de Septime-Sévère.
2"^ Côté ouest. Il y a à remarquer de ce côté : la tribune aux harangues, avec les rostres anciens, qui avaient primitivement été placés dans le comice, devant la Curie ; — les « rostra Vandalica », et le monument découvert depuis peu que l'on a voulu identifier avec les rostres de César, mais qui semble être une simple substruction ; — derrière la tribune, r « Umbilicus », qui était censé le centre de la ville et de l'Empire, et le Milliaire d'or, sur lequel Auguste avait inscrit (747) les distances de Rome aux principales villes de l'Empire ; — à droite des rostres, l'Arc de Septime-Sévère, du commencement de la décadence politique et artistique de Rome ; — à gauche, le temple de Saturne, peut-'être le plus ancien temple construit à Rome, restauré sous Auguste et sous Caracalla ; il reste quelques colonnes de la façade ; sous ce temple on conservait 1' « aerarium », ou trésor public, et 1' « aerarium sanctius », auquel il n'était permis de toucher que dans les circonstances exceptionnellement graves ; — plus en arrière, le temple de Vespasien, construit par Domitien; il était prostyle hexastyle, et sa façade regardait le Forum; — le temple de la Concorde, près de la prison, restauré par Tibère ; — le « Tabularium », construction en « opus quadratum » qui sert de base au palais municipal ; c'est là qu'étaient déposés les archives de la ville, les lois, les sénatus-consultes, les plébiscites ; — le « Porticus deorum consentium », sorte de terrasse ornée de petites colonnes composites élevées devant six cellules en briques: il fut
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bâti par Vettius Agorius Praetextatus (367) ; c'est le dernier monument païen érigé à Rome.
3° Côté nord. Monuments les plus importants : le temple de Junon Moneta, sur la pente du Capitole ; — la Prison Mamertine, construite en « opus quadratum » par Ancus Martius et Servius Tullius ; — le « Secretarium Senatus », sur l'emplacement de l'église Ste-Martine ; — le Comice, dont la position topograpihique nous est clairement marquée par ce fait que rapporte Pline (^) : avant l'introduction du cadran solaire, un héraut se plaçait devant la curie et annonçait l'heure de midi quand le soleil se trouvait sur une ligne passant entre les rostres et la Grécostase ; c'est dire que le Comice était devant St-Hadrien ; — la « Curia Hostilia », l'église de St-Hadrien; — la « Graecostasis », sorte de tribune élevée où se tenaient les ambassadeurs étrangers attendant d'être admis par le Sénat ; — le temple de Janus, entre le Comice et la basilique Émilienne, fondé à la suite de l'alliance conclue par Romulus et Tatius, et reconstruit par Domitien après un incendie; — la basilique Émilienne, construite l'an 547 de Rome par les consuls M. Aemilius Lepidus et M. Fulvius Nobilior.
4° Côté est. Ce côté resta libre pendant toute la période 'de la République. Auguste y éleva, en l'honneur de César et sur l'emplacement du bûcher du dictateur, un magnifique temple, que l'on voit représenté sur une monnaie de l'empereur Hadrien, et dont existe encore le soubassement: la partie antérieure était en forme d'hémicycle, pour entourer l'autel déjà dédié à César, autel dont la base a été tout récenmient découverte. Derrière ce temple se trouvait la « regia », la maison du grand-prêtre, voisine de celle des Vestales : César y passa la dernière nuit de sa vie.
Le Forum primitif étant devenu insuffisant, on en construisit successivement quatre autres : le « Forum Julianum », ou « Forum Caesaris », assez petit : au milieu était le temple de Venus Genitrix, derrière Ste-Martine ; — le Forum d'Auguste, large place avec deux grands hémicycles