Storio di Rojna e dei papi^ vol. I, p

trée se confond avec celle même du palais de Caligula, du côté du Temple de Castor. L' « atrium » devait être couvert : un énorme pilier en maçonnerie enlevé récemment supportait la toiture. Dans les murs on remarque des niches destinées à recevoir des statues païennes, puis des images chrétiennes. Les peintures qui couvraient les parois sont très détériorées ; néanmoins on reconnaît encore, à droite, la très Ste Vierge (MARIA REGINA) avec S. Sylvestre (SCS SILBESTRVS et un autre pape au nimbe carré (SanctiSSIMVS /////// ANVS paPA), qui peut être Etienne III (752-757) ou Hadrien 1er (772- 795) ; à gauche, dans une niche, une image de moine barbu (0 x\riOC ABBÂKTPoç), et dans l'épaisseur de la paroi, un tableau du XI^ ou du XI P siècle représentant la sépulture de S. Antoine, avec les mots antonivs DEMONES : le corps du saint a l'apparence d'une momie égyptienne. Dans la basilique proprement dite il reste encore des fragments de colonnes en marbre et les traces de la « schola cantorum » qui occupe presque toute la nef centrale. Ces dimensions extraordinaires de la « schola » trouvent leur explication dans ce fait que l'église devait être desservie par une nombreuse communauté de moines grecs et latins. Les peintures de la paroi de gauche représentent, assez grossièrement, l'histoire de Joseph ; chaque scène est expliquée par une légende en latin. En commençant par la gauche, on rencontre successivement : le songe de Joseph, — Joseph caché dans un puits et vendu par ses frères, — Joseph devant Putiphar, — la scène de la tentation, — Joseph en prison avec l'échanson et le panetier, — ■ le festin de Pharaon, — la rentrée en grâce de l'échanson et le supplice du panetier. Au-dessous se déroule une composition grandiose : le Sauveur assis, tenant en main les Évangiles et bénissant, est entouré de Saints latins (à droite) et grecs (à gauche): à droite, S. Clément (0 AriOC KA€1M€NT10C), S. Sylvestre (0 AnOC CGADGCIPIOC), S. Léon (0 AFIOC Aem),peut-êtreS.Alexandre (0 APIOC AA//////OC), S.Valentin iO AriOC BAAeNTlNOC), S. Euthyme (0 AFIOC GïeYMIOC) entre deux autres Saints dont les noms sont effacés, S. Sébastien (0 AFIOC CGBACTIANOC), S. Grégoire, (0 AFIOC

252 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

rPirOPIOC) ; à gauche, S. Jean Chrysostome (0 AHOC ////NNHG XPICTOM), S. Grégoire de Nazianze (0 AHOC rPirOPIOC), s. Basile (0 APIOG BACIAIOC), S. Pierre d'Alexandrie (OAriOG neiPOC), S.Cyrille (0 AnOG KTPIAAOG), S. Épiphane (0 APIOC eni<î)ANIOC), S. Athanase (0 APIOC