P. Z., t. CXXVII, col. 971 sq

340 ÉLÉMENTS d'aRCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE.

Theodorius. Cette lecture, bien qu'elle ait été acceptée par le P. Bruzza (i) et Mgr Duchesne (2), n'est pas nécessaire. En étudiant une de ces inscriptions de la corniche du « podium » du Colisée qui marquaient la place des personnages de distinction, préfets, consuls ou patriciens, M. Hûlsen a trouvé le nom FL THEODOBIVS : c'était donc le vrai nom de Valila. Flavius n'était pas son « gentilitium », mais un « praenonem » que plusieurs autres barbares, au IV^ et au V^ siècle, adoptèrent comme titre de noblesse (^).

Le pape Simplice, en consacrant l'édifice au culte, se garda de toucher à la décoration ancienne, qui n'avait rien d'offensant pour le sentiment chrétien. Il y ajouta seulement la mosaïque de l'abside, qui représentait le Sauveur entouré des Apôtres. De Winghe et Marini en ont laissé des descriptions; Ciampini en avait même pris un dessin avant sa destruction en 1686 (*).

Au XII^ siècle, la petite basilique était appelée S. Andréas in Piscinula: c'est à cette époque qu'elle dut être abandonnée. On construisit à côté l'église de St-Antoine et un hôpital où S. François d'Assise demeura quelque temps avec ses compagnons. En 1308, l'église fut restaurée en style roman; sa façade est, avec celle de St-Thomas in Formis, une des rares constructions de ce style que nous possédions à Rome. Une inscription conserve le nom du cardinal Capocci qui fit faire cette réparation :

-1- D • PETRVS • CAPOCCIVS • CARD

MANDAVIT • CONSTRVI • HOSPITALE IN • LOCO • ISTO ET -DD - OTHO • TVSCVLANVS • EP ET • ION • CAIETANVS • CARDO EXECVTORES • EIVS • FIERI • FECERVNT PRO • ANIMA D • PETRI • CAPOCCI

1. Regesto délia Chiesa di Tivoli, p. 15-17, dans lee Siîidi edorumenti, I, 1880.