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,22 ÉLÉMENTS d' ARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE.

trois Saints enterrés ailleurs : S. Sébastien, S. Ouirin et S. Polycamus. Le dernier est inconnu ; les deux autres reposaient dans le cimetière voisin « ad Catacumbas ».

Les portraits des saints sont plus fréquents sur les verres dorés que dans les peintures. On y voit souvent Ste Agnès, S. Sixte, S. Pierre et S. Paul, etc. Beaucoup de ces verres

sont du III^ siècle; on s'en servait dans les agapes, ils étaient ensuite offerts comme présents. On y remarque très souvent réunies les images de S. Pierre et de S. Paul ; ce fait et la constance de leur type, qui ne se rencontre point pour les autres Saints, confirment la tradition de la simultanéité de leur ' "ciri:-- -^ apostolat à Rome. Leur portrait

est conforme aux données des Libri Cleuientini, apocryphes qui certainement ne faisaient que rapporter des traditions anciennes. Le premier monument artistique qui nous présente ce type est une médaille trouvée dans le cimetière de Domitille {}). M. de Rossi la juge antérieure à une autre médaille impériale de l'époque d'Alexandre-Sévère ; elle pourrait remonter jusqu'au 11^ siècle et avoir appartenu à quelqu'un des Flaviens chrétiens.

En dehors de ces figures isolées, on voit aussi des scènes auxquelles les saints ont été mêlés. Une des colonnes de l'autel de la basilique de la voie Ardéatine porte en relief la scène du martyre de S. Achillée ; l'autre colonne avait évidemment une scène correspondante, le martyre de S. Nérée. Prudence (2) décrit deux scènes de martyre, qu'il avait vues, l'une dans la chapelle de St-Hippolyte sur la voie Tiburtine, l'autre au tombeau de S. Cassien, martyr d'Imola. Des peintures ana-