L'évolution du droit et la conscience sociale, 19W, p. S

comme le voulait la doctrine kantienne, d'assurer la simple coexistence des hommes vivant en société, mais d'assurer tout ensemble leur coexistence et leur coopération^ la coopération étant, en effet, la condition essentielle et caractéristique de toute société, si imparfaite qu'elle soit ' . Et après avoir analysé les rapports de coopération visés dans sa conception, et montré à quel point ils répondent à la conscience commune, M. Tanon aboutit à la formule suivante- :

« La conception de l'ordre juridique, que nous nous sommes efforcés de dégager dans cette étude, assigne pour but au droit la détermination des rapports obligatoires de coexistence et de coopération des honinrcs entre eux, en accord avec leurs intérêts individuels et collectifs et avec les idées de juslice fixées dans la conscience sociale. »

Définition de 1/iering. — C'est par un processus de pensée analogue à celui qui se rencontre chez le Président Tanon que Ihering a évolué, lui aussi, d'une définition qu'il qualifie de « formelle » à la définition qui, seule, compte à ses yeux, la définition par le « contenu », c'est à-dire par le « but » {Zwecii) que le droit a pour mission de poursuivre et d'atteindre.

A n'examiner l'œuvre de Ihering que dans son