Marie, 1. s. c

2. Mariani, Un caso di audizione colorata. Milan 1906, (Charpentier, J. ps. n. et p. 1907, 367).

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rapport avec le centre visuel, donnerait la sensation d'une couleur > (Lussana). Cette hypothèse est impossible à vérifier, vu l’incertitude qui existe relativement au siège des images et des sensations (30) ; de plus la synesthésie représenterait alors un phénomène anormal constituant le sujet dans un état d’infériorité : or les cas d’audition colorée se présentent chez des sujets parfaitement normaux n’ayant ni stigmates de dégénérescence, ni troubles psychopathologiques congénitaux ou acquis (Cas cités par Mariani *, par Peillaube *, par Sokolov Azoulay ®). c) Hypothèse de l’irradiation nerveuse ; la synesthésie serait due à la propagation physiologique de l’influx nerveux (Fechner). L’explication est évidemment insuffisante, car la sensation et l’image ne peuvent avoir leur raison suffisante dans la seule modification nerveuse, d) Hypothèse psychologique ou de l’association. Il ne s’agit pas d’une association venant de la répétition des actes ni de l’organisation établie entre les images, car dans les cas de vraie synesthésie l’évocation de l’image induite est spontsmée et persistante ; mais la concordance serait obtenue par l’intermédiaire des impressions cénesthésiques liées à un état émotionnel commun à tel son et à telle couleur. Les deux modalités de sensations seraient ainsi en contiguïté par une association affective *. Cette dernière hypothèse rend compte des faits et est admise communément.

35. Reconnaissance. Le problème de la reconnaissance se pose dans deux cas : 1° Un objet complexe, un fait avec ses circonstances se présente à mon imagination : d’après quel critérium puis- je savoir que cet objet a été autrefois connu, que ce fait est un fait de ma vie passée et non un simple produit de l’activité qui organise les images ? comment distinguer le vécu du rêvé ? 2° Un objet est perçu dans une sensation actuelle : par quel critérium distingue-ton l’objet nouveau de l’objet « déjà vu, déjà connu » ?

1® Reconnaissance d’un objet imaginé. Remarquons d’abord que reconnaître un souvenir, c’est le reconnaître comme sien ; en ce sens il est exact de dire : a on ne se