‹ Éléments de psychologie expérimentaleChapitre 209 sur 358 · James, Pr. de ps · texte numérisé non relu

James, Pr. de ps

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plus tardives dans la série animale ne sont que le développement. Janet est ainsi conduit à distinguer quatre groupes : 1° Les tendances vitales déclanchées par l’impression subjective, se trouvant dans les plus bas degrés de l’échelle des animaux ; ce sont la nutrition et la reproduction. 2® Les tendances renfermant la distinction pratique entre le sujet et l’objet : ce groupe comprend les tendances du groupe précédent en y ajoutant ; tandis que le premier ne met dans la nutrition que ce qui est de la vie subjective, besoin, faim, appétit, mastication, satiété, excrétion, etc., le second comprend des mouvements pour aller à la recherche de l’objet connu par les sens ou imaginé, marche, chasse, etc. et d’autres tendances se rapportant aux difficultés rencontrées dans cette recherche, tendances se différenciant selon que l’objet est utile ou nuisible, agression, fuite, crainte, etc. 3® Les tendances sociales dans lesquelles les autres êtres sont considérés comme des personnes ayant un moi. 4° Les tendances idéales et désintéressées Cette classification semble excellente pour les deux premiers groupes ; le troisième groupe nous semble également devoir être admis pourvu que cette sociabilité soit considérée matériellement, j^ratiquement, et non formellement, en d’autres termes pourvu que la connaissance-excitation ne soit pas intellectuelle ; le quatrième groupe comprendrait alors les tendances qui ne sont pas formellement sensitives. Dans le troisième groupe nous placerions les tendanc-^s inclinant à des mouvements vis à vis d’autres animaux et ne se rapportant pas directement à la nutrition et à la reproduction en tant que ces fonctions s’opéreraient par l’individu exerçant la tendance, par exemple, les tendances sociales des fourmis, des abeilles, etc. La classification ainsi comprise semble excellente : toutes les tendances de la vie sensitive rentrent dans les trois premiers groupes sans être mélangées d’aucun élément de vie intellectuelle ; surtout, l’organisation naturelle des fonctions est parfaitement respectée, la

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